Renovatio Historia


Renovatio Historia es una página que pretende difundir la historia desde una perspectiva novedosa, renovadora, que acerque el conocimiento de la historia a cualquier persona rompiendo con el viejo lenguaje sin que por ello se pierda el carácter verídico y profesional que el conocimiento histórico requiere y necesita.



Para ello se presentan los temas a través de los nuevos medios audiovisuales y se apoya y difunde la investigación más puntera en el campo historiográfico.



Power Point, youtube y el cine comercial son armas de la docencia.



La Norma Hipotética, las Bases de Datos, la criminalidad y las matématicas son armas de la investigación histórica más seria y puntera pero no por ello encorsetada y arcaizante.



Raúl Ramírez Ruiz

Universidad Rey Juan Carlos (Madrid)

"La historia es la clave. Su olvido la causa". R3.


viernes, 15 de mayo de 2020

Mao Zedong. Biografía y análisis

Mao Zedong es, sin duda, el constructor, el padre, de la República Popular China. Su figura es controvertida, al menos, en Occidente. En China, sin embargo, las cosas están muy claras:

"Mao Zedong (1893-1976) fue un gran marxista y un gran revolucionario proletario, estratega y teórico, así como un gran patriota y héroe nacional, el núcleo de la primera generación del liderazgo colectivo central del PCCh. Como uno de los fundadores del Partido Comunista de China, desempeñó un papel clave en el desarrollo inicial del PCCh, especialmente desde que se hizo con el poder en su seno en la reunión de Zunyi en 1935. Como uno de los fundadores de la República Popular China, realizó hazañas inmortales en el desarrollo de la causa socialista de China. Aunque erróneamente lanzó la 'Revolución Cultural' en sus últimos años, sus méritos sobrepasaron sus errores. Mao Zedong fue un autor prolífico durante su vida, con la mayoría de sus escritos incluidos en obras seleccionadas de Mao Zedong"

Nuestra visión, la de Occidente, y la del autor de estas páginas, publicada en "China. Historia, Pensamiento, Arte y Cultura" e "Historia de China contemporánea. De las guerras del opio a nuestros días", es algo más compleja. 

En "China: Historia ..." dijimos: "Si tuviéramos que definir a Mao diríamos de él: chino, revolucionario y político". Es decir un hombre imbuido totalmente de la cultura china, hasta tal punto de ser, en cierto modo, nacionalista. Un revolucionario sincero y utópico, que reformó el comunismo marxista-leninista para adaptarlo a la civilización china; y, como dicen los idiotas sin inspiración, "un político de raza", es decir, una serpiente política, astuto, oportunista, amoral... 

En "Historia de China contemporánea" ampliamos su caracterización, allí definimos a "Mao Zedong, [como] hombre de una capacidad política innata, que absorbió, sometió y desplazó a los demás líderes comunistas, hasta el punto de que pervirtió desde el momento mismo de su nacimiento esa filosofía del mando colectivo del comunismo chino. Mao supo imponer su opinión a los demás miembros de la cúpula y la única vez que la cúpula le impuso la opinión colegiada a su voluntad (tras el fracaso del Gran Salto Adelante), maniobró hasta conseguir la destrucción total del mando colegiado, convirtiéndose en un dictador personal. Fue, en definitiva, el Primer emperador de una nueva "dinastía" china. En esta ocasión encarnada en el PCCh".

Han sido años, estudiando, reflexionando y trabajando sobre China y la figura de Mao Zedong. Ahora aquí os traigo una muestra de los orígenes de esta pasión llamada China. Corría el año 2008, como decía aquel comunicador de innumerables obras, cuando desde el Servicio de Prensa de la URJC se requirió mi colaboración con el Programa Siglo XX de la desaparecida Intereconomía TV. Interesante programa documental, presentado y co-dirigido por Ruben Ortega, en el que junto a nuestro amigo y compañero contemporaneista Juan José Primo Jurado, abordamos el análisis de la vida y obra del Gran Timonel: 


Siglo XX: Mao Zedong, grabado el 4 de noviembre de 2008 
y emitido por primera vez el 11 de noviembre de 2008.


¿Por qué triunfó Mao y su revolución comunista sobre Chiang Kais-sek y su nacionalismo?
"El elemento fundamental para la victoria de Mao es que en un momento dado supo representar a la mayor parte de la Nación China ... llega un momento en el Mao une la bandera milenarista del campo a la bandera nacionalista de las ciudades con esas dos banderas va a conseguir el poder, va a conseguir China" (min. 5:05)

Sobre la China gobernada or el PCCh:
"Con Mao y desde Mao, el Estado chino, la República Popular de China es posiblemente el estado con mayor capacidad de influencia social que haya existido en el mundo" (min. 5:47)

Sobre el Gran Salto Adelante: 
"Mao creyó que con la voluntad humana se podía vencer las leyes de la Naturaleza" (min. 7:41)

¿Qué fue la Revolución Cultural?
" ... la Revolución Cultural fue un golpe de Estado de Mao contra el partido (PCCh)  [el astuto Mao comenzó su ataque dando un rodeo para no levantar sospechas, comenzó lanzando] una campaña para acabar con la cultura tradicional china, por eso se llama revolución cultural (min. 8:33) ... en esta campaña va a lanzar a los estudiantes de las escuelas y las universidades contra sus profesores, va a utilizar a la gente joven para difundir la violencia por el país ... para después, en una segunda etapa, ya convertidos en guardias rojos, lanzarlos contra la cúpula, contra los cuadros, del partido comunista" (9:30),

¿Se diferencia mucho la China actual de la de Mao?
"Económicamente sí y políticamente, no tanto" (20:24).

La frustración final (y personal) de Mao Zedong:
"Mao al final de su vida al acercarse a EEUU echó a perder su fama de revolucionario, al final le salió mal ... al final, después de todo, Mao había echado a perder su fama, había echado a perder el objetivo de su vida "pasar a la historia como un gran revolucionario" para obtener nada, simplemente la costatación de que moriría y China seguiría sin ser de nuevo el Zhong Guo, el Reino del Centro, el centro y el poder estaban en Washingtong y Moscú, y Pekín era un aliado más, un juguete más con el que los grandes jugaban" (min. 13:10).

La China de Mao, el escalón necesario, el sacrificio obligado, para llegar hasta la China de hoy, o al menos hasta la China del espectacular "Rise of China" con el que inaugurábamos el prometedor (en principio) siglo XXI:




En este enlace te puedes descargar la Power Point sobre la China de Mao:



Y sobre estos trabajos se basó la redacción de Historia de China Contemporánea. De las Guerras del Opio a nuestros días




Renovatio (Quarantine) Melancolía



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“Respetar a los padres y a los mayores es la base esencial de la humanidad” (Confucio, 01. 2).

"Cuando se honra a los muertos y se mantiene viva la memoria de los antepasados remotos, la virtud de un pueblo se halla en su plenitud” (Confucio, 1. 9).

“No puedo soportar la autoridad sin generosidad, la ceremonia sin reverencia, el duelo sin dolor” (Confucio, 3.26)

“No actuar cuando lo exige la justicia es cobardía” (Confucio, 02.24). 

Estamos de luto. No me haré cómplice con mi silencio. El verdadero mensaje de Gandhi era la "verdad". La lucha por reivindicar esa "satya" es el resumen de su vida, la causa de sus sacrificios y de su victoria final.

Renovatio Historia.

martes, 28 de abril de 2020

INDIA HOY. Entre el Janata Party y Raúl - भारत गणराज्य

La India de final del siglo XX, desde 1996, se caracteriza por la perdida de hegemonía del Partido del Congreso en favor de los partidos del “nacionalismo hinduista”: El “Partido del Pueblo Indio”. Pero Sonia Gandhi ganó las elecciones de 2004 pero cedió la dirección del gobierno al Sij, Manmohan Singh. Bajo el gobierno de Manmohan Singh, y la tutela de la nueva matriarca Gandhi (Sonia, de origen italiano), India vivió diez años de crecimiento económico mientras en el seno del Partido del Congreso se esperaba la maduración biológica y política de Rahul Gandhi. El príncipe de esta dinastía republicana y de izquierdas.

Sin embargo, en 2014 el vencedor de las elecciones fue Narendra Modi, la antítesis de la dinastía. Es un hombre hecho a sí mismo: conservador, sin familia (soltero), hijo de un vendedor de té (de casta baja) e integrista religioso hindú que en 2002, como gobernador de Gujarat, dejó que se produjera un enorme Pogromo anti musulmán en Gujarat .



En esta  Powert Point puedes ver la situación de "India hoy".
Pinchando sobre la imagen o en este enlace:
Puedes descargarte le PPT de 21 diapositivas


Narendra Modi, frente a la izquierda y la burocracia, que el pueblo identifica con corrupción, y que están encarnados por la  familia Gandhi, es un populista conservador, reconocido por su gestión económica, porque cumple lo que promete; entusiasma a los pequeños empresarios con su programa de más eficacia, menos burocracia y cero corrupción.





En definitiva, lo ocurrido en India desde que se inició este siglo XXI es la alternancia de dos grandes partidos o coaliciones. Por un lado largos periodos de gobierno de la coalición de izquierdas y laica, encarnada por el Partido del Congreso, interrumpidos por periodos de gobierno del nacionalismo tradicional y religioso hindú, encarnado por el Janata. 

Las dos almas de la India ya presentes en tiempos de Mahatma Gandhi que han de hacer frente a los dos grandes retos de un país tan inmenso como la India: 

1.- Su posición en el Mundo como uno de los tres mayores países del Globo y de los siete nuclearizados.

2.- La eterna cuestión de la desigualdad social, de la pobreza estructural, impuesta por las castas = a la desigualdad del Ser Humano en el Sub-cotinente Indio. 


Temas que aparecen en la PPT:

- El paso del siglo XX al XXI

- El Gobierno Manmohan Singh y el ascenso de Sonia Gandhi.

- Raúl Gandhi el príncipe de una dinastía republicana y de izquierdas. 

- Narendra Modi. El nacionalismo hindú en el poder. 

- India en el escenario internacional:
          La relación con Paquistán: el enemigo
          La relación con China: el enemigo oculto
          La relación EEUU: Una nueva relación
          La relación con Rusia: Un viejo amigo
          Afganistán: el tablero de juego. 

- La Pobreza: El Gran Reto de la India.


Para aquellos que no acabáis de comprender que es el "comunialismo" aquí os dejo este vídeo sobre el protagonista mediático del Progromo de Gujarat de 2001 que Modi no evitó. 

Ashok Parmar: (Not) The Face of The 2002 Gujarat Riots

He is still identified as the face of the 2002 Gujarat riots. But 17 years later, he insists he is not what the world thinks of him. Ashok Parmar spoke to Brut India about the moments leading up to the photograph that changed his life completely.


Estos Materiales han sido diseñados y elaborados para los alumnos de:

HISTORIA DE ASIA

GRADO EN HISTORIA (FUENLABRADA)
Universidad Rey Juan Carlos.


EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO
Universidad de Cádiz



Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 118-123.


  

Renovatio (Quarantine) Docentia



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“Respetar a los padres y a los mayores es la base esencial de la humanidad” (Confucio, 01. 2).

"Cuando se honra a los muertos y se mantiene viva la memoria de los antepasados remotos, la virtud de un pueblo se halla en su plenitud” (Confucio, 1. 9).

“No puedo soportar la autoridad sin generosidad, la ceremonia sin reverencia, el duelo sin dolor” (Confucio, 3.26)

“No actuar cuando lo exige la justicia es cobardía” (Confucio, 02.24). 

Estamos de luto. No me haré cómplice con mi silencio. El verdadero mensaje de Gandhi era la "verdad". La lucha por reivindicar esa "satya" es el resumen de su vida, la causa de sus sacrificios y de su victoria final.

Renovatio Historia.

sábado, 25 de abril de 2020

LA INDIA DE LOS NEHRU-GANDHI (1947-’90s) - भारत गणराज्य

El nacionalismo indio había pretendido que la nueva India coincidiese con la estructura del Imperio británico pues pensaban que las diferencias eran fruto de la política imperialista y desaparecerían con aquella. La partición, sin embargo, fue inevitable y significó el desplazamiento de más de diez millones de personas en los dos sentidos en un escenario de violencia, caos y destrucción. Cincuenta años después de la partición, todos coinciden en que el trauma emocional y psicológico no se ha superado.


La Unión India (भारत गणराज्य ) es la obra de Śrī Pandit Jawāharlāl Nehru (जवाहरलाल नेहरू) 1889-1964. Él fue el hombre que supo transformar en políticas prácticas y realistas el mensaje utópico y arcaizante de Mahatma Gandhi. 

Pero ¿Cuál es la visión que Nehru tenía de la India? Nehru pensaba que la nota dominante de la civilización era lo que denominaba “la unidad en la diversidad”, es decir, la complementariedad entre diferentes, la capacidad para hacer compatibles las diferencias más extremas en religión, raza, casta, lengua y modos de vida. Políticamente esta posición le llevaba, lógicamente, al eclecticismo. El intenta hacer compatible los aspectos más diversos de la modernidad con la realidad india; por eso aparece a veces como un revolucionario y otras como un pacifista, un demócrata o un socialista o seguidor de un liberalismo ortodoxo. 


 Jawāharlāl Nehru y su hija Indira, uno construirá la India, la otra protagonizará su asentamiento 
como Gran Potencia en el ámbito internacional. La familia Nehru-Gandhi ... ahí siguen ...

Su "construcción", La República India será completada por su hija, Indira Priyadarshini Gandhi (इन्दिरा प्रियदर्शिनी गान्धी), 1917- 1984. El 24 de enero de 1966 comienza un periodo protagonizado por Indira Ghandi que durará hasta su asesinato en 1984. Es una etapa marcada por el autoritarismo por las crisis económicas y porque el mundo rural comienza su paso de la tradición a la modernidad. Del socialismo de Nerhu se pasará al populismo de Indira e India pasa a ser un país más dividido. En el fondo se trata de dos etapas marcadas por el padre y la hija, de personalidades muy distintas. 


Pinchando sobre la imagen o en este enlace:
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Temas que aparecen en la PPT:

- La partición del Raj de la India

- Pakistán: Nacimiento y configuración

         Las guerras India-Pakistán
         El conflicto de Cachemira

- Nehru 
          Biografía de Jawāharlāl Nehru
          Pensamiento político 
          Obra política

- Indira: el "populismo" Made in India.

- Guerra con Pakistán de 1971 y el nacimiento de Bangladesh.

- El apogeo de Indira Gandhi: gharibi hatao (= abolir la pobreza).

- El conflicto Sij:

          Jalistán y el asalto al templo Dorado de Amritsar.
          El asesinato de Indira Gandhi.

- Rajiv Gandhi, el principe heredero que no pudo ser...




Indira Gandhi blood for blood 


“Sangre por sangre”, vídeo musical propagandístico del nacionalismo Sij que celebra el asesinato de Indira Gandhi. Los Nerhu-Gandhi, como Kennedy en los  EEUU, son la dinastía republicana que  riega con su sangre el crecimiento de la Nación. Este vídeo de discutible moralidad, de indiscutible brutalidad, tiene muchas cosas interesantes desde el punto de vista histórico ... una de ellas, es la música, el ritmo ... escuchadlo y recordad ... la "India es un invento británico" .... y hasta en esto se nota.... 


Estos Materiales han sido diseñados y elaborados para los alumnos de:


HISTORIA DE ASIA

GRADO EN HISTORIA (FUENLABRADA)
Universidad Rey Juan Carlos.


EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO
Universidad de Cádiz



Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 118-123.





Renovatio (Quarantine) Docentia



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“Respetar a los padres y a los mayores es la base esencial de la humanidad” (Confucio, 01. 2).

"Cuando se honra a los muertos y se mantiene viva la memoria de los antepasados remotos, la virtud de un pueblo se halla en su plenitud” (Confucio, 1. 9).

“No puedo soportar la autoridad sin generosidad, la ceremonia sin reverencia, el duelo sin dolor” (Confucio, 3.26)

“No actuar cuando lo exige la justicia es cobardía” (Confucio, 02.24). 

Estamos de luto. No me haré cómplice con mi silencio. El verdadero mensaje de Gandhi era la "verdad". La lucha por reivindicar esa "satya" es el resumen de su vida, la causa de sus sacrificios y de su victoria final. 

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jueves, 23 de abril de 2020

INDIA: Gandhi. Independencia y división - भारत गणराज्य - મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી - मोहनदास करमचंद गांधी

Y llegó la hora de hablar de Mohandas Karamchand Gandhi (મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી), el padre de la Independencia de la India (1869-1948), conocido como Mahatma (‘gran alma’), y también como Bapu (‘papá’). 

Mucho se ha escrito de Gandhi, pero aquí debemos destacar como la gran obra de Gandhi fue unir a las masas en el movimiento nacional. Fue el único que supo traducir los conceptos occidentales de "nación", "nacionalismo", "libertad", "democracia" a un lenguaje que pudo ser entendido por las masas del continente indostánico. El precio que hubo de pagar por esa inmensa obra fue el de "hinduizar" el mensaje, pues a la cabeza de sus ideas estaba la doctrina del ahimsa o no-violencia que implicaba una auto-disciplina severa que incluía actos de purificación y de penitencia. La doctrina de la no-violencia fue el lado más espectacular, pero el centro de su pensamiento era el concepto de satya o verdadCon lo que en su triunfo (y con la "cizaña" británica al fondo) iba implícita la semilla de la separación de los indios musulmanes.


El centro del pensamiento Mohandas Gandhi era el concepto de satya o verdad
La no violencia, la ahimsa solo fue la herramienta con la que vencer moralmente 
a los británicos e imponer la verdad de la justicia de sus reivindicaciones 
y de la injusticia del dominio europeo.


Mahatma Gandhi, fue sin duda un gran hombre, un "alma grande", que guió su vida por férreos y sinceros principios morales, pero ello no debe confundirnos. Gandhi era un político inteligente, un maestro de la política que sabía cómo y cuándo golpear a su enemigo, el Imperio Británico. Un enemigo al que conocía perfectamente pues, no olvidemos que Mohandas Karamchand Gandhi era un abogado británico formado en University College de Londres, la tercera institución de educación superior más antigua de Inglaterra, tras Oxford y Cambridge, con los que conforma el "Golden Triangle", un grupo no oficial formado por las universidades británicas más elitistas. Además, Gandhi maduró su mensaje político y puso en práctica las formas de lucha contra el Imperio en Sudáfrica como abogado entre 1893 y 1915. Un auténtico laboratorio de pruebas a escala para la gran obra de su vida (y para la Humanidad) que fue la liberación de India. 

Gandhi como político fue un maestro que supo utilizar los símbolos en el momento adecuado:

- En 1919 en lugar de declarar una "huelga general" por la Matanza de Amritsar declaró un hartal, día de ayuno y oración.

- En 1921 abandonó las ropas occidentales, vistiendo el dhoti, las ropas de los más humildes.

- En 1930 lanzó la "Marcha de la Sal", una marcha-manifestación que con el solo hecho de recoger agua del mar ... demostraba que "la ley británica no era aplicable en India si los indios no querían". La legalidad británica dependía solo de la aceptación voluntaria de los indios ... y con ello se lo explicaba fácil y rápidamente hasta al más pobre y más analfabeto de los indios. 

- En 1931, tras volver de Londres, fue el único que vio que la independencia ya se había conseguido, era cuestión de tiempo, porque los británicos se sabían sin legitimidad para gobernar India "the will has gone" y abandonó la Segunda Campaña de "No colaboración", por la reivindicación de los "intocables", porque era consciente de que una India independiente no podía ser aceptada en el concierto internacional de las naciones manteniendo una aberración como la "Intocabilidad". Por ello, forzó su abolición legal y el cambio de su nombre del tradicional "dalit" por el de "harijan", "hijos de Dios".

- En 1943 en medio de una gran hambruna en el Este de India, con los japoneses amenazando directamente Calcuta, lanzó la Campaña Quit India (Fuera de India)

- En 1946, vista la imposibilidad de mantener unido el viejo Raj británico, fue el primero en ver la necesidad de reconocer a Pakistán y tratar de establecer relaciones amistosas con él, obligando a los líderes del Congreso a entregar al naciente Estado musulmán la parte correspondiente del Tesoro del Raj.  


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Temas que aparecen en la PPT:

- Biografía de Gandhi (orígenes).
- Gandhi en Sudáfrica
- Regreso a la India y Matanza de Amritsar (1919): Las Rowlatt Acts 
- La primera campaña de No Colaboración (1920) 
- El Poder de ese faquir semidesnudo (1930-1934).
          La Marcha de la Sal 
          La Segunda Campaña de No Colaboración. 
- Conferencia de la Tabla Redonda (1931).
- El nacimiento del "Comunalismo". 
- Los Harijan
- La década de los '30. Prestigio de Gandhi y ascenso de Nerhu.
- El Nacimiento de la idea de Pakistán.
- La India y la II Guerra Mundial.
          Subhas Chandra Bose y el Ejercito Libre de la India.
          Misión Cripps y Quit India.
- La post-guerra: EL protagonismo de Jinnah y la explosión de las Mantanzas sectarias.
- Louis Mountbatten: El Ultimo Virrey de la India.
- La Independencia y partición de la India.
          Un asunto de Mountbatten y tres abogados "británicos"
          Los conflictos territoriales de la partición
          El drama humano de la división en dos Estados
- El asesinato de Gandhi. 


"Es el momento de que se vayan... no violencia, no cooperación, 
hasta que uds. tengan la sabiduría de marcharse"


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EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO
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Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 99-106.








Renovatio (Quarantine) Docentia

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Añado el punto negro al nombre de la página porque estamos de luto. Confucio dijo: “Respetar a los padres y a los mayores es la base esencial de la humanidad” (01. 2) porque "Cuando se honra a los muertos y se mantiene viva la memoria de los antepasados remotos, la virtud de un pueblo se halla en su plenitud” (1. 9).

Lo hago porque se lo merecen, son nuestros padres, nos los dieron todo y ahora quieren que se vayan sin memoria y homenaje, porque "molestan" ... No actuar cuando lo exige la justicia es cobardía” (02.24.), como también señaló Confucio. 

No me haré cómplice con mi silencio. El verdadero mensaje de Gandhi era la "verdad". La lucha por reivindicar esa "satya" es el resumen de su vida y la causa de sus sacrificios. 

“No puedo soportar la autoridad sin generosidad, la ceremonia sin reverencia, el duelo sin dolor” (Confucio, 3.26) 

Renovatio Historia. 

sábado, 4 de abril de 2020

INDIA: La India Británica: La Compañía y el Raj - भारत गणराज्य

Los Británicos hicieron la India

Los británicos "hicieron la India", porque el concepto de "India como Nación" es una idea británica, como el de Hispania es un concepto romano. Los nativos no tenían conciencia de una unidad de una identidad común. Fue el designio inglés, su administración, el diseño de sus fronteras y su común desprecio hacia lo que "eran los indios", lo que generó la idea de una unidad, de comunidad,  de un "nosotros los indios". 

De igual manera, a la hora de la independencia fueron los intereses británicos los que permitieron y provocaron la separación entre India y Pakistán (el país de los indios musulmanes) frente a la Unión India, el país de la India aconfesional, aunque mayoritariamente hindú y el epílogo que significó la aparición de Bangladesh. 

El Nacimiento de India (De la idea de India equivale al Nacimiento de la India Británica)
El siglo XVIII va ser, pues, un gozne definitivo en la historia de la India en él se va a producir el nacimiento de la India Contemporánea con la disolución del imperio Mongol (1712-54) y el nacimiento de la India Británica (1857).

A lo largo del siglo XVIII y hasta 1857 se producen dos hechos importantes:

La disolución del Imperio Mongol (1712-54) y el nacimiento de la India Británica, con la imposición sobre las otras potencias europeas.

En ello fue fundamental el triunfo en la batalla de Plassey, 1737, y la organización del Estado de Bengalí, administrado por la East India Company

Las guerras de Expansión fueron principalmente cuatro:
-Conquista de la India del Sur a finales del siglo XVIII (frente a Francia)
-Imposición del orden británico en el centro de la India con la conquista del país Maratha (1819).
-Conquista del Punjab y el país Sikh (1849)
-Conquista de la baja Birmania (1824-52) 

En 1857 con la "Rebelión de los Cipayos" o el "Motín de la India", comenzará una segunda etapa de la India británica : El Raj de la India.

A continuación os presentamos la Power Point en la que se presentan la evolución histórica de la India colonial hasta la I Guerra Mundial, momento de aparición de la figura histórica de Mahatma Gandhi. 

Pinchando sobre la imagen o en este enlace:
http://renovatiohistoria.com/India_Britanica_La_Compania_y_el_Raj.ppsx
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Temas que aparecen en la PPT:
- India en el siglo XVIII.- La batalla de Plassey (Palashi) y el “agujero negro de Calcuta”.
- Los Gobernadores de la Compañía de Indias Orientales y sus reformas.
- La "Política del Lapso".
- La "Rebelión de los Cipayos" o el "Motín indio", 1857: El punto de inflexión en la historia de la India. 
- Acta de Gobierno de la India.
- Reformas legislativas y modernización económica de la India a lo largo del siglo XIX. 
- Nacimiento del nacionalismo Indio: El Partido del Congreso.
          La partición de Bengala.
-India y la Primera Guerra Mundial.


La construcción de la legitimidad británica se asentó sobre la convicción europea de su superioridad civilizatoria, e incluso moral. En el caso de la India, los británicos buscaron su legitimidad de dominio en la misma figura de Alejandro Magno: 

Escena de la película "El hombre que pudo reinar"(1975) 
basada en el cuento homónimo de 1888, escrito por Rudyard Kipling.

Rudyard Kipling, el Poeta del Imperio, el escritor que mejor supo captar el espíritu de la Inglaterra Victoriana, y no solo eso....

If—

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you;
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or, being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don’t give way to hating,
And yet don’t look too good, nor talk too wise:

If you can dream—and not make dreams your master;
If you can think—and not make thoughts your aim;
If you can meet with triumph and disaster
And treat those two imposters just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to broken,
And stoop and build 'em up with wornout tools;

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on";

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings—nor lose the common touch;
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run
Yours is the Earth and everything that's in it,


And—which is more—you'll be a Man my son!

Rudyard Kipling, 1895


Como complemento aquí os dejo, en hindi con subtítulos en inglés, la película completa de "The Rising, un hombre contra un imperio" (2005). Que narra la rebelión de los Cipayos, la primera toma de conciencia de los pueblos de la India frente al colonialismo.


Mangal Pandey: The Rising is an Indian biographical historical film based on the life of Mangal Pandey, an Indian soldier who is known for his role in the Indian Mutiny of 1857. It is directed by Ketan Mehta, produced by Bobby Bedi, and with a screenplay by Farrukh Dhondy. Aamir Khan plays the lead role of Mangal Pandey who was a Sepoy whose actions helped spark the Indian rebellion of 1857. The rebellion is also known as "The First War of Indian Independence", "The Sepoy Mutiny" or "The Sepoy Rebellion"



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GRADO EN HISTORIA (FUENLABRADA)
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EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO
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Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 99-106.








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viernes, 3 de abril de 2020

INDIA: Caracteres Generales - भारत गणराज्य

LA REPÚBLICA DE LA INDIA (भारत गणराज्य, Bhārat Gaṇarājyala)

India es la mayor democracia del mundo y el segundo país más poblado. Su extensión es de 3.287.260 Km. Su población es de 1.372.065. 957 habitantes y una densidad de 377'6 hab/Km. 
La Unión es una Democracia Parlamentaria constituida en República Federal integrada por 28 Estados y 7 territorios. Es el décimo país más industrializado. En términos absolutos la cuarta economía mundial.

A continuación os presentamos la Power Point en la que se presentan las características fundamentales de la Civilización India o, al menos, de la Unión India. 


Pinchando sobre la imagen o en este enlace:
Puedes descargarte le PPT de 18 diapositivas


Pero la principal característica de la Unión India, o tal vez podríamos decir del "Mundo Indio", es la

 DIVERSIDAD 

(por no de decir, desigualdad o separación en compartimentos estancos, del ser humano). 

Para tratar de explicarla, a lo largo de los años, hemos diseñado y usado el siguiente diagrama, la siguiente imagen: 



Para leer la imagen debes tener en cuenta: 
1.- Lo que hay dentro del recuadro es la un dibujo de la complejidad de la India.
2.- Cada grupo religioso está representado por una burbuja.
3.- La mayor burbuja es el mundo hindú.
4.- Dentro de la burbuja hindú (naranja) se representan en tamaño acorde a su peso demográfico cada una de las castas. Los intocables, dalit o harijan, los sin casta, están en posición yuxtapuesta, fuera y dentro a la vez, del mundo hindú.
5.- En burbujas al margen del mundo hindú se muestran las otras religiones de la India.
6.- Estas religiones extra hindúes se posicionan en relación directa con su cercanía cultual al hinduismo, de tal manera que en las esquinas se encuentran las tres religiones foráneas: Parsis, Islam y Cristianismo
7.- El tamaño de estas burbujas también pretende retratar el peso demográfico de dichas confesiones. 



Temas que aparecen en la PPT:

- India: la nación de la diversidad.
- La República de la India (BHARAT VARSH). Datos Básicos.
- Las Lenguas de la India: Lenguas dravídicas e indoeuropeas.
- Las Castas: BRAHAMANES, CASTRILLAS, VISHYAS, SUDRAS y los sin-casta (HARIJAN).
- La India clásica: JAMBUDVIPA. El "continente del árbol de las manzanas y las rosas" o  el “País del Unicornio”.
          La India de Ashoka
          La India Gupta
- La India musulmana abarca el periodo de 1206-1757.
- El siglo XVII: Aparecen los europeos y la Compañía inglesa.
- El siglo XIX: La construcción de la India Británica y el Raj. 
- El Partido del Congreso y Gandhi. 
- La Independencia y Partición. 


A continuación os dejo la canción "Jai Ho" de la película Slumdog Millionaire, posiblemente la película, que vista con inteligencia, puede explicar de una manera más didáctica la realidad y diversidad de la India. 






Pero desde luego si hay una película OBLIGATORIA para ver y comprender la India contemporánea, esta es "Gandhi" dirigida por Richard Attenborough y protagonizada por Ben Kingsley, en 1982.

"Cuando Gandhi conoció el racismo".
Una de las escenas más importantes de la película, desde luego para los ojos 
de un occidental, desconocedor de la grandeza y complejidad de la India. 
Y, también, de quién era Mohandas Karamchand Gandhi


Estos Materiales han sido diseñados y elaborados para los alumnos de:


HISTORIA DE ASIA 

GRADO EN HISTORIA (FUENLABRADA)
Universidad Rey Juan Carlos.


EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO 
Universidad de Cádiz 



Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 97-127.



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sábado, 28 de marzo de 2020

Japón (日本): Caracteres Generales. Be water my friend...

Japón es un mundo aislado… todo lo que parece novedoso proviene del extranjero. Desde el siglo VI hay un Japón Chino; desde 1868 un Japón occidental; y desde 1945, más aún un Japón Americano. Pero cada una de estas aportaciones se ha disuelto en un Japón japonés cuya originalidad no es discutible. Todo ha sido re-interpretado, incluso el budismo.

Como China, su "verdadera metrópolis”, Japón es esencialmente confuciano, pero ha superado “al maestro” [China] al conferir a las estrictas formas confucianas de una virtud que China ha sido (¿es?) incapaz de conseguir la:  


ADAPTABILIDAD. 


Esa es la verdadera diferencia entre China y Japón… y su ventaja….


“Be water my friend” … esa es a esencia de la especifidad japonesa. R3




A continuación os presentamos la Power Point en la que poder repasar este tema.

Pinchando sobre la imagen o en este enlace:

Puedes descargarte le PPT de 25 diapositivas




Temas que aparecen en la PPT:

- La Adaptabilidad esencia del Japón: "Be water my friend".
- Japón (Nippon/Nihon 日本): Datos Básicos.
- Ainos: El pueblo Originario.
- La Mitología: Jimmo Tenno.
- El Shinto “la vía de los dioses”.
- Periodos de la historia Japonesa
- Siglo VI. Aparición de una "Monarquía flanqueada por el feudalismo".
          El Kojiki (古事記) o “Relación de la santiguas materias” 
          El Ni-hon-gi (日本書紀) “Crónicas del Japón”
          El Budismo.
- El Shogunado
          El bakofu/幕府 (el gobierno de la tienda de Campaña) y el Bushido/武士道
- Los Tokugawa y el cierre del Japón en 1639
          Portugueses, castellanos y holandeses ... 
          Zen y el Japón feudal
- La crisis del Japón Feudal. La crisis de los samuráis/侍.
- La Revolución de Japón: El Japón de los zaibatsus/財閥.
- Japón u Occidente con características japonesas.
El siguiente vídeo es el que retrata esa característica que el Japón confuciano ha conseguido, posiblemente gracias a sus dimensiones más reducidas y controlables que las de China, la Adaptabilidad, y que China sigue buscando... 



https://www.youtube.com/watch?v=4NGXAgRXkAo


Estos Materiales han sido diseñados y elaborados para los alumnos de:

HISTORIA DE ASIA 

GRADO EN HISTORIA (FUENLABRADA)
Universidad Rey Juan Carlos.



EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO 
Universidad de Cádiz 



Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 69-73.




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jueves, 26 de marzo de 2020

Japón Hoy (1989-2020): Era Heisei (平成) y Era Reiwa (令和)

En 1989 con la muerte de Hiro Hito se cerraba una etapa fundamental de la historia de Japón. Se inauguraba la Era Heisei (平成) o de la "Paz en los Cielos y la Tierra" (8 de enero de 1989). La sucesión no es puesta en duda aunque las criticas arrecian contra el matrimonio Naruhito y Masako Owada. 

Este, Nauruhito, ascendió al trono el 1 de mayo de 2019, por abdicación de su padre, inaugurando la Era Reiwa (令和) o de la “Bella Armonía”. En medio, en esos veinte años Japón a vivido un periodo de estabilidad, que algunos llaman de estancamiento, mientras crecía la sombra China sobre él. Además este periodo se ha visto salpicado de algunas de las tragedias más grandes de nuestros tiempos: Terremoto de Kobe; Atentado con gas Sarim, Tsumami y fusión de la Central Nuclear de Fukushima Daiichi.... 

Pero la principal cuestión histórica a la que se enfrenta el Japón de hoy es la siguiente: 

¿Qué lugar quiere ocupar Japón el Mundo y en el Futuro? 


Pinchando sobre la imagen o en este enlace:
Puedes descargarte le PPT de 19 diapositivas




Temas que aparecen en la PPT:

- Era Heisei (平成) o de la "Paz en los Cielos y la Tierra".

- UNOS COMIENZOS DUROS: burbuja inmobiliaria y Crisis de 1987. 

- La Revolución Koizumi.

- ¿La crisis del sistema?

- ¿Un nuevo ciclo? 2009 en adelante...

- Japón busca su sitio. 

- Era Reiwa (令和) o de la “Bella Armonía”.


En el siguiente vídeo podéis ver el momento en el que estalló la Central Nuclear de Fukushima




En la siguiente escena podéis ver la entronización del nuevo emperador: 




Estos Materiales han sido diseñados y elaborados para los alumnos de: 

HISTORIA DE ASIA 

GRADO EN HISTORIA (FUENLABRADA)
Universidad Rey Juan Carlos.




EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO 
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Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 73-79.



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domingo, 22 de marzo de 2020

Japón: Derrota y Milagro económico (1945 - '80s)

Tras la rendición incondicional causada por las bombas atómicas, los ocupantes norteamericanos se plantearon la difícil tarea de reconstruir el país. Toda su industria había sido arrasada y más de 2.000.000 de casas destruidas. 

El Supreme Comander of de Allied Powers (SCAP), es decir, el general MacArthur se propuso transformar religiosa, institucional, militar, social, económica e intelectualmente al Japón para incorporarlo al conjunto de las democracias occidentales.

Las reformas que los vencedores buscaban en Japón, se podían resumir en las "tres Ds": 

Desmilitarización, 
Democratización  
Descentralización. 


Es decir reforma militar, política y administrativa.

A continuación os presentamos la Power Point en la que poder repasar este tema. 


Pinchando sobre la imagen o en este enlace:

Puedes descargarte le PPT de 15 diapositivas



Temas que aparecen en la PPT:

- EL JAPÓN DE MAcARTHUR
“Juicios de Tokio” 

- LA CONSTITUCIÓN DE 1847

EL TRATADO DE PAZ

- LOS PARTIDOS POLÍTICOS DEL NUEVO JAPÓN. 

- LA ECONOMÍA JAPONESA DEL MILAGRO A LA MADUREZ
Notas sobre el modelo económico: Toyotismo.

LA CRISIS JAPONESA DE LOS ’90


En esta Power Point ha sido diseñada para los alumnos de: 
HISTORIA DE ASIA 

GRADO EN HISTORIA (FUENLABRADA)
Universidad Rey Juan Carlos.



EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.

II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL: INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO 
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Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 73-79.





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Japón Militarista 1918-1945 - 軍国日本

Muerto el Emperador Meijí, el encargado de regir la siguiente etapa del Japón sería Yoshihito, el emperador Taishō, (31 de agosto de 1879 - 25 de diciembre de 1926, r. 1912-1926), fue el emperador nª 123 del Japón. Fue el hijo sobreviviente del emperador Meiji y Yanagiwara Naruko, una dama de honor del Palacio Imperial. Hombre gris y enfermo fue un mero personaje de transición hacia su hijo Hiro Hito, digno nieto del emperador Meijí.


Aquí tenéis la Power Point para acercaros dinámicamente al "Japón Militarista":



Pinchando sobre la imagen o en este enlace:
Puedes descargarte le PPT de 21 diapositivas



Temas que aparecen en la PPT:


- El emperador Taishō.

- Japón aprovecha la Primera Guerra Mundial.

- Las “Veintiuna Demandas” japonesas sobre China.

- Conferencia de Washington y Tratado de las Nueve Potencias.

- Los insatisfactorios años ’20 : El gobierno de partidos.

- HIRO HITO. El Emperador Shōwa (Paz Ilustrada). 

- El Memorándum Tanaka.

- Los años ’30: El militarismo japonés (1931-1941) 

1.- 1931-32: Se funda el Manchukuo con Pu Yi como emperador. 

2.- 1934: Japón abroga el tratado naval con USA 

3.- 1936: Japón se une a Alemania y a Italia en el Pacto Anti-Komintern 

4.- 1937: Japón declara la guerra a China 

5.- 1938: Japón declara el “Nuevo Orden” en Asia. 

6.- 1940: Pacto Tripartito Japón-Alemania-Italia 

7.- 1941 (abril): Japón firma el tratado de no agresión con la URSS. 

8.- 1941 (Julio): Japón penetra en Indochina. Embargo de petróleo y acero por parte de los USA. 

9.- 1941 (Diciembre): Japón ataca Pearl Harbour, Manila y Hong Kong, sin previa declaración de guerra.


- La Segunda guerra Sino-japonesa (1937-1945)

1.- Pearl Harbour.

2.- La Contraofensiva y Victoria aliadas: Midway, Guadalcanal,… Primero Alemania… Nimits y MacArthur… 

3.- La rendición del Japón: Un reflejo condicionado por la devastación provocada por las dos bombas atómicas



Para mí, la mejor imagen que ejemplifica el culmen del militarismo japonés es la siguiente escena de la película, "Nanking, Naking, Ciudad de vida y muerte":






También tenemos esta otra imagen, aunque es algo más propagandística... y dura.







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Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al., Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 73-79.







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lunes, 16 de marzo de 2020

El Japón Meijí (明治 )

Desde finales del siglo XVI Japón estaba gobernado por un Shogun, cargo asignado a la familia de los Tokugawa. Pero a mediados del siglo XIX comenzaron ciertos movimientos entre los daimios (Chôtsu y Satsuma) tendentes a devolver el poder al Emperador –Mikado o Tenno-, figura decorativa encerrada en su palacio de Kioto. Con estas circunstancias en el interior del imperio apareció en el puerto de Yedo (Tokio) la flota norteamericana del comodoro Perry exigiendo la firma de un tratado de cláusulas económicas y políticas ente ambos países. 
A consecuencia de ellos Japón hubo de firmar el Tratado de Kanagawa (1854). Con lo que el Cómodoro norteamericano consiguió que Japón abriera varios de sus puertos. Inmediatamente el almirante ruso Putiatin, consigue otro tanto. 

Se inician una serie de tratados comerciales que terminan en 1858 en “los tratados de las cinco naciones”. Los japoneses han de abrir con escasas compensaciones sus puertos a: EEUU, Holanda, Rusia, Reino Unido y Francia.


Pinchando sobre la imagen o en este enlace:
Puedes descargarte le PPT de 17 diapositivas.


LA ERA MEIJI (1868-1912) 


La era Meiji inició su andadura impulsada por una serie de elementos que tenían su propia dinámica de transformación y que todos, juntos hicieron desaparecer el antiguo régimen: 

-La nobleza rural tuvo que renovarse cuando no pudo devolver los prestamos que había solicitado. 

-Los modestos samuráis propiciaron los cuadros de jóvenes que pedían las reformas. 

-La economía agraria cedía ante los banqueros y comerciantes 

-Mutsu Hito consiguió que los cuatro grandes daimios (satsuma, josu, hizen y tosa), pese a no tener ninguna fuerza coactiva, le devolvieran todas su tierras primero y luego perdieran todos sus derechos y privilegios, tanto feudales como nobiliarios. 



En esta Power Point ha sido diseñada para los alumnos de: 


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EL RETORNO DE ORIENTE: INDIA, CHINA y JAPÓN.
II MÁSTER UNIVERSITARIO EN HISTORIA ACTUAL:  INVESTIGACIÓN, ENSEÑANZA Y EMPRENDIMIENTO 
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Sobre el Texto de: RAMIREZ RUIZ, R. et. al.,  Historia de Asia Contemporánea y Actual, Editorial Universitas , 2017, pp. 73-79.




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