Los
estudios chinos en España: construyendo puentes entre China y el mundo
hispánico. Conferencia en Nanchang (China), 2026
Raúl
Ramírez Ruiz
Profesor
Titular de Historia Contemporánea
Universidad
Rey Juan Carlos (Madrid, España)
Nanchang
(Jiangxi, China), 30 de octubre de 2026
El
30 de octubre de 2026 participé como ponente invitado en el I Diálogo entre
Civilizaciones China-España (2026 中国-西班牙文明对话会), celebrado en la Universidad de Nanchang,
provincia de Jiangxi, China, donde presenté la conferencia titulada «Los
estudios chinos en España: construyendo puentes entre China y el mundo
hispánico».
El
encuentro, organizado conjuntamente por el Centro de Estudios Hispánicos de la
Universidad de Nanchang y la Sección de Estudios sobre China de la Universidad
de Castilla-La Mancha, reunió a investigadores, profesores universitarios y
representantes institucionales chinos y españoles con el propósito de
profundizar en el conocimiento mutuo, los intercambios culturales, la
cooperación educativa y las relaciones entre ambos países.
Bajo
el lema «Aprendizaje Mutuo entre Civilizaciones, Cooperación Educativa y
Beneficio Mutuo Industrial», el foro abordó cuestiones relacionadas con la
historia, la literatura, la traducción, la enseñanza de idiomas, los estudios
de país y región y las relaciones económicas entre China y España.
Mi
intervención formó parte de las ponencias principales de la jornada del 30 de
octubre y tuvo como objetivo explicar la trayectoria histórica de la sinología
española, analizar su desarrollo universitario contemporáneo y reflexionar
sobre su potencial para articular un espacio de conocimiento y cooperación
entre China y el conjunto del mundo hispanohablante.
España y los orígenes de la sinología occidental
La primera parte de la conferencia estuvo dedicada a una cuestión frecuentemente olvidada: el papel pionero de España en el nacimiento del conocimiento occidental sobre China.
Durante los siglos XVI y XVII, la expansión de la Monarquía Hispánica y su presencia en Asia, especialmente a través de Filipinas, favorecieron los primeros contactos sistemáticos con el mundo chino. Misioneros, viajeros, comerciantes y funcionarios españoles participaron en la recopilación y transmisión de informaciones sobre su sociedad, organización política, lengua, religión y cultura.
En la conferencia defendí que aquella primera sinología española surgió de una necesidad histórica muy concreta: un poder con aspiraciones globales necesitaba disponer de información global.
Sin embargo, esta temprana tradición no logró transformarse en una disciplina académica estable. Su vinculación con los intereses políticos y religiosos de la Monarquía Hispánica, su limitada difusión y la posterior pérdida de influencia española en Asia contribuyeron a que aquella experiencia pionera quedara progresivamente relegada.
Para explicar esta evolución propuse una periodización en cuatro grandes etapas:
- La ambición imperial española (siglos XVI-XVII): los primeros proyectos de conocimiento, conquista y evangelización de China.
- Decadencia y misionerismo (siglos XVIII-XIX): la pérdida de protagonismo político y la continuidad de los contactos principalmente a través de las misiones religiosas.
- El vacío institucional (siglo XX hasta 1973): la supervivencia de iniciativas individuales sin una estructura académica consolidada.
- El renacimiento de la sinología española (desde finales del siglo XX): la creación progresiva de titulaciones universitarias, centros de investigación y redes académicas especializadas.
El renacimiento de los estudios chinos en España
La segunda parte de la intervención analizó la reconstrucción de los estudios chinos a partir del establecimiento de relaciones diplomáticas entre España y la República Popular China en 1973, la reforma y apertura china y la transformación del sistema universitario español.
Desde la década de 1980 comenzó a desarrollarse una nueva sinología, esencialmente universitaria, impulsada inicialmente por investigadores y profesores que fueron creando los primeros espacios estables de enseñanza e investigación.
En este proceso destacaron figuras como Taciana Fisac, Dolors Folch, Pedro San Ginés y Minkang Zhou, junto con otros especialistas que contribuyeron a la institucionalización de los estudios asiáticos y chinos en España.
La aparición de las primeras titulaciones oficiales en 2003, su adaptación al Espacio Europeo de Educación Superior, el desarrollo de programas de posgrado y la consolidación de centros especializados marcaron el tránsito desde las iniciativas individuales hacia un sistema académico más estructurado.
Una radiografía de los estudios asiáticos en España
La parte central de la conferencia presentó los resultados de la investigación recogida en el libro Los estudios asiáticos en España: análisis, evolución y perspectivas, desarrollado desde la Universidad Rey Juan Carlos en colaboración con Casa Asia.
Esta investigación permitió reconstruir la evolución de la oferta universitaria, analizar su distribución territorial, estudiar las características del alumnado y examinar las principales tendencias de la investigación española sobre Asia.
Entre los resultados presentados destacaron los siguientes:
- Crecimiento de la formación universitaria: desde la aparición de los primeros títulos oficiales en 2003, el sistema experimentó una expansión significativa, aunque también sufrió la desaparición de determinadas titulaciones.
- Concentración geográfica: la oferta académica se localizaba fundamentalmente en Madrid, Cataluña, Andalucía y Castilla y León, con una presencia destacada de universidades de Barcelona, Madrid, Sevilla, Málaga, Granada, Salamanca y Valladolid.
- Incremento del alumnado: los estudiantes matriculados en las titulaciones analizadas pasaron de 1.308 en el curso 2011-2012 a 1.957 en 2019-2020.
- Feminización de los estudios: las mujeres representaban aproximadamente el 70 % del alumnado de grado y alcanzaban proporciones todavía superiores en determinados programas de máster.
- Internacionalización del posgrado: mientras que los estudiantes españoles predominaban ampliamente en los grados, los programas de máster experimentaron una presencia creciente de estudiantes asiáticos, que representaban aproximadamente el 71 % en el curso 2019-2020.
- Centralidad de China en la investigación: el 58 % de las tesis doctorales sobre países y regiones asiáticos incluidas en el estudio se centraban en China, frente al 21 % dedicado a Japón y el 9 % a India.
Estos resultados, correspondientes al periodo examinado en la investigación, mostraban una evolución positiva, pero también importantes desequilibrios territoriales, institucionales y académicos.
Los desafíos de la sinología española
La conferencia no se limitó a reconstruir una trayectoria histórica o presentar datos estadísticos. También planteó la necesidad de fortalecer las estructuras académicas españolas dedicadas al conocimiento de Asia.
A partir de las doce propuestas de mejora formuladas en nuestra investigación, destaqué cuestiones como la reducción de la concentración territorial, el fortalecimiento de los grupos de investigación y los centros de análisis, la conexión entre universidad y empresa, la colaboración con las instituciones de diplomacia pública y la superación de la excesiva dependencia de iniciativas personales.
Igualmente, señalé la importancia de reducir las trabas burocráticas, incorporar el potencial de las comunidades asiáticas residentes en España, aprovechar las oportunidades de cooperación europea y promover una mayor coordinación entre universidades.
Un desafío especialmente importante consiste en garantizar que los estudios chinos no dependan exclusivamente del entusiasmo de determinados investigadores, sino que dispongan de estructuras académicas estables y capaces de mantenerse a largo plazo.
España como puente entre China y el mundo hispánico
La conclusión de mi intervención se centró en una idea fundamental: la sinología española posee una dimensión que trasciende las relaciones bilaterales entre España y China.
La comunidad hispanohablante constituye un espacio cultural y lingüístico de alcance internacional, dentro del cual España dispone de una red universitaria de estudios asiáticos especialmente desarrollada.
Esta posición ofrece la posibilidad de contribuir a la formación de especialistas, impulsar investigaciones conjuntas y favorecer la creación de redes académicas que conecten a investigadores españoles, chinos y latinoamericanos.
En este sentido, defendí que España puede desempeñar una función de articulación entre China y el conjunto del mundo hispánico, aprovechando su experiencia académica, su patrimonio histórico compartido y sus relaciones culturales con América Latina.
Para ello resulta necesario avanzar hacia una cooperación más estable, interdisciplinar e institucionalizada, capaz de superar la fragmentación existente y favorecer un conocimiento de China basado en el rigor histórico, el estudio de sus fuentes y la comprensión de su propia trayectoria civilizatoria.
La construcción de estos puentes académicos y culturales constituye uno de los principales desafíos y oportunidades de los estudios chinos en España durante las próximas décadas.
Referencia de la conferencia
Ramírez Ruiz, Raúl. «Los estudios chinos en España: construyendo puentes entre China y el mundo hispánico». Ponencia presentada en el I Diálogo entre Civilizaciones China-España, Universidad de Nanchang, Nanchang (Jiangxi, China), 30 de octubre de 2026.
Palabras clave: Sinología española; estudios chinos; estudios asiáticos; historia de las relaciones España-China; Universidad de Nanchang; cooperación académica; mundo hispánico; diplomacia cultural; China; América Latina.
Vídeo de la conferencia: [https://youtu.be/aS5fqjhLEjE?si=km1MTIxGkfyfPRmw].
Publicaciones en las que se fundamenta la conferencia
Los
estudios chinos en España: construyendo puentes entre China y el mundo
hispánico. Conferencia en Nanchang (China), 2026
Raúl
Ramírez Ruiz
Profesor
Titular de Historia Contemporánea
Universidad
Rey Juan Carlos (Madrid, España)
Nanchang
(Jiangxi, China), 30 de octubre de 2026
El
30 de octubre de 2026 participé como ponente invitado en el I Diálogo entre
Civilizaciones China-España (2026 中国-西班牙文明对话会), celebrado en la Universidad de Nanchang,
provincia de Jiangxi, China, donde presenté la conferencia titulada «Los
estudios chinos en España: construyendo puentes entre China y el mundo
hispánico».
El
encuentro, organizado conjuntamente por el Centro de Estudios Hispánicos de la
Universidad de Nanchang y la Sección de Estudios sobre China de la Universidad
de Castilla-La Mancha, reunió a investigadores, profesores universitarios y
representantes institucionales chinos y españoles con el propósito de
profundizar en el conocimiento mutuo, los intercambios culturales, la
cooperación educativa y las relaciones entre ambos países.
Bajo
el lema «Aprendizaje Mutuo entre Civilizaciones, Cooperación Educativa y
Beneficio Mutuo Industrial», el foro abordó cuestiones relacionadas con la
historia, la literatura, la traducción, la enseñanza de idiomas, los estudios
de país y región y las relaciones económicas entre China y España.
Mi
intervención formó parte de las ponencias principales de la jornada del 30 de
octubre y tuvo como objetivo explicar la trayectoria histórica de la sinología
española, analizar su desarrollo universitario contemporáneo y reflexionar
sobre su potencial para articular un espacio de conocimiento y cooperación
entre China y el conjunto del mundo hispanohablante.
España y los orígenes de la sinología occidental
La primera parte de la conferencia estuvo dedicada a una cuestión frecuentemente olvidada: el papel pionero de España en el nacimiento del conocimiento occidental sobre China.
Durante los siglos XVI y XVII, la expansión de la Monarquía Hispánica y su presencia en Asia, especialmente a través de Filipinas, favorecieron los primeros contactos sistemáticos con el mundo chino. Misioneros, viajeros, comerciantes y funcionarios españoles participaron en la recopilación y transmisión de informaciones sobre su sociedad, organización política, lengua, religión y cultura.
En la conferencia defendí que aquella primera sinología española surgió de una necesidad histórica muy concreta: un poder con aspiraciones globales necesitaba disponer de información global.
Sin embargo, esta temprana tradición no logró transformarse en una disciplina académica estable. Su vinculación con los intereses políticos y religiosos de la Monarquía Hispánica, su limitada difusión y la posterior pérdida de influencia española en Asia contribuyeron a que aquella experiencia pionera quedara progresivamente relegada.
Para explicar esta evolución propuse una periodización en cuatro grandes etapas:
- La ambición imperial española (siglos XVI-XVII): los primeros proyectos de conocimiento, conquista y evangelización de China.
- Decadencia y misionerismo (siglos XVIII-XIX): la pérdida de protagonismo político y la continuidad de los contactos principalmente a través de las misiones religiosas.
- El vacío institucional (siglo XX hasta 1973): la supervivencia de iniciativas individuales sin una estructura académica consolidada.
- El renacimiento de la sinología española (desde finales del siglo XX): la creación progresiva de titulaciones universitarias, centros de investigación y redes académicas especializadas.
El renacimiento de los estudios chinos en España
La segunda parte de la intervención analizó la reconstrucción de los estudios chinos a partir del establecimiento de relaciones diplomáticas entre España y la República Popular China en 1973, la reforma y apertura china y la transformación del sistema universitario español.
Desde la década de 1980 comenzó a desarrollarse una nueva sinología, esencialmente universitaria, impulsada inicialmente por investigadores y profesores que fueron creando los primeros espacios estables de enseñanza e investigación.
En este proceso destacaron figuras como Taciana Fisac, Dolors Folch, Pedro San Ginés y Minkang Zhou, junto con otros especialistas que contribuyeron a la institucionalización de los estudios asiáticos y chinos en España.
La aparición de las primeras titulaciones oficiales en 2003, su adaptación al Espacio Europeo de Educación Superior, el desarrollo de programas de posgrado y la consolidación de centros especializados marcaron el tránsito desde las iniciativas individuales hacia un sistema académico más estructurado.
Una radiografía de los estudios asiáticos en España
La parte central de la conferencia presentó los resultados de la investigación recogida en el libro Los estudios asiáticos en España: análisis, evolución y perspectivas, desarrollado desde la Universidad Rey Juan Carlos en colaboración con Casa Asia.
Esta investigación permitió reconstruir la evolución de la oferta universitaria, analizar su distribución territorial, estudiar las características del alumnado y examinar las principales tendencias de la investigación española sobre Asia.
Entre los resultados presentados destacaron los siguientes:
- Crecimiento de la formación universitaria: desde la aparición de los primeros títulos oficiales en 2003, el sistema experimentó una expansión significativa, aunque también sufrió la desaparición de determinadas titulaciones.
- Concentración geográfica: la oferta académica se localizaba fundamentalmente en Madrid, Cataluña, Andalucía y Castilla y León, con una presencia destacada de universidades de Barcelona, Madrid, Sevilla, Málaga, Granada, Salamanca y Valladolid.
- Incremento del alumnado: los estudiantes matriculados en las titulaciones analizadas pasaron de 1.308 en el curso 2011-2012 a 1.957 en 2019-2020.
- Feminización de los estudios: las mujeres representaban aproximadamente el 70 % del alumnado de grado y alcanzaban proporciones todavía superiores en determinados programas de máster.
- Internacionalización del posgrado: mientras que los estudiantes españoles predominaban ampliamente en los grados, los programas de máster experimentaron una presencia creciente de estudiantes asiáticos, que representaban aproximadamente el 71 % en el curso 2019-2020.
- Centralidad de China en la investigación: el 58 % de las tesis doctorales sobre países y regiones asiáticos incluidas en el estudio se centraban en China, frente al 21 % dedicado a Japón y el 9 % a India.
Estos resultados, correspondientes al periodo examinado en la investigación, mostraban una evolución positiva, pero también importantes desequilibrios territoriales, institucionales y académicos.
Los desafíos de la sinología española
La conferencia no se limitó a reconstruir una trayectoria histórica o presentar datos estadísticos. También planteó la necesidad de fortalecer las estructuras académicas españolas dedicadas al conocimiento de Asia.
A partir de las doce propuestas de mejora formuladas en nuestra investigación, destaqué cuestiones como la reducción de la concentración territorial, el fortalecimiento de los grupos de investigación y los centros de análisis, la conexión entre universidad y empresa, la colaboración con las instituciones de diplomacia pública y la superación de la excesiva dependencia de iniciativas personales.
Igualmente, señalé la importancia de reducir las trabas burocráticas, incorporar el potencial de las comunidades asiáticas residentes en España, aprovechar las oportunidades de cooperación europea y promover una mayor coordinación entre universidades.
Un desafío especialmente importante consiste en garantizar que los estudios chinos no dependan exclusivamente del entusiasmo de determinados investigadores, sino que dispongan de estructuras académicas estables y capaces de mantenerse a largo plazo.
España como puente entre China y el mundo hispánico
La conclusión de mi intervención se centró en una idea fundamental: la sinología española posee una dimensión que trasciende las relaciones bilaterales entre España y China.
La comunidad hispanohablante constituye un espacio cultural y lingüístico de alcance internacional, dentro del cual España dispone de una red universitaria de estudios asiáticos especialmente desarrollada.
Esta posición ofrece la posibilidad de contribuir a la formación de especialistas, impulsar investigaciones conjuntas y favorecer la creación de redes académicas que conecten a investigadores españoles, chinos y latinoamericanos.
En este sentido, defendí que España puede desempeñar una función de articulación entre China y el conjunto del mundo hispánico, aprovechando su experiencia académica, su patrimonio histórico compartido y sus relaciones culturales con América Latina.
Para ello resulta necesario avanzar hacia una cooperación más estable, interdisciplinar e institucionalizada, capaz de superar la fragmentación existente y favorecer un conocimiento de China basado en el rigor histórico, el estudio de sus fuentes y la comprensión de su propia trayectoria civilizatoria.
La construcción de estos puentes académicos y culturales constituye uno de los principales desafíos y oportunidades de los estudios chinos en España durante las próximas décadas.
Referencia de la conferencia
Ramírez Ruiz, Raúl. «Los estudios chinos en España: construyendo puentes entre China y el mundo hispánico». Ponencia presentada en el I Diálogo entre Civilizaciones China-España, Universidad de Nanchang, Nanchang (Jiangxi, China), 30 de octubre de 2026.
Palabras clave: Sinología española; estudios chinos; estudios asiáticos; historia de las relaciones España-China; Universidad de Nanchang; cooperación académica; mundo hispánico; diplomacia cultural; China; América Latina.
Vídeo de la conferencia: [https://youtu.be/aS5fqjhLEjE?si=km1MTIxGkfyfPRmw].
Edición española
Ramírez-Ruiz, Raúl, et al. Los estudios asiáticos en España: análisis, evolución y perspectivas. Cizur Menor (Navarra): Editorial Aranzadi, 2023. ISBN edición impresa: 978-84-1124-933-1. ISBN edición electrónica: 978-84-1124-934-8
Edición china (2025)
Ramírez Ruiz, Raúl, et al. 西班牙汉学研究:分析、发展与前景 [Estudios de sinología en España: análisis, evolución y perspectivas]. Traducción de Chi Huidong (迟惠东) y Guo Lulu (郭露露). Chengdu: Sichuan People's Publishing House (四川人民出版社), 2025. ISBN 978-7-220-12992-6.
Referencia de la conferencia
Ramírez Ruiz, Raúl. «Los estudios chinos en España: construyendo puentes entre China y el mundo hispánico». Ponencia presentada en el I Diálogo entre Civilizaciones China-España, Universidad de Nanchang, Nanchang (Jiangxi, China), 30 de octubre de 2026.
Palabras clave: Sinología española; estudios chinos; estudios asiáticos; historia de las relaciones España-China; Universidad de Nanchang; cooperación académica; mundo hispánico; diplomacia cultural; China; América Latina.
Vídeo de la conferencia: [https://youtu.be/aS5fqjhLEjE?si=fQ1GO9UCqJn8XmDc].
Raúl Ramírez Ruiz
Renovatio Abroad
















