Renovatio Historia


Renovatio Historia es una página que pretende difundir la historia desde una perspectiva novedosa, renovadora, que acerque el conocimiento de la historia a cualquier persona rompiendo con el viejo lenguaje sin que por ello se pierda el carácter verídico y profesional que el conocimiento histórico requiere y necesita.



Para ello se presentan los temas a través de los nuevos medios audiovisuales y se apoya y difunde la investigación más puntera en el campo historiográfico.



Power Point, youtube y el cine comercial son armas de la docencia.



La Norma Hipotética, las Bases de Datos, la criminalidad y las matématicas son armas de la investigación histórica más seria y puntera pero no por ello encorsetada y arcaizante.



Raúl Ramírez Ruiz

Universidad Rey Juan Carlos (Madrid)

"La historia es la clave. Su olvido la causa". R3.
"我希望可以通过我的研究能够让广大西语读者走近中国". R3


jueves, 14 de octubre de 2021

IX Reunión de Estudios Asiáticos 2021

El próximo 26 de octubre Casa Asia organiza la IX Reunión de Estudios Asiáticos, en colaboración con la Universidad Rey Juan Carlos (URJC) de Madrid.

Este encuentro académico anual reúne a representantes de Universidades españolas con oferta de estudios asiáticos – de grado y/o postgrado – y lenguas orientales, o que deseen incorporarla en el futuro, con el propósito de facilitar el diálogo entre todas ellas, compartir información relevante, conocer distintos modelos de organización curricular, y dar a conocer la situación de los estudios asiáticos en países que destacan por su trabajo en este ámbito desde una perspectiva interdisciplinar.

En esta novena edición el país invitado será los Países Bajos y contará con la participación de:

Paul Van der Velde, Secretario del “International Congress for Asian Scholars” (ICAS) y responsable de las publicaciones del Instituto Internacional de Estudios Asiáticos (IIAS) 


Martina van den Haak, coordinadora de seminarios y responsable ejecutiva del ICAS, en el Instituto Internacional de Estudios Asiáticos (IIAS) de la Universidad de Leiden.

El Instituto Internacional de Estudios Asiáticos (IIAS) es un instituto de investigación global en humanidades y ciencias sociales y una plataforma de intercambio de conocimientos que apoya programas que involucran a socios asiáticos y otros socios internacionales y tiene su sede en la ciudad de Leiden en los Países Bajos.

A continuación, se llevará a cabo la presentación, por parte del profesor Raúl Ramírez-Ruiz, Profesor Titular de Historia Contemporánea, de la Universidad Rey Juan Carlos (URJC), del proyecto conjunto que Casa Asia y la URJC han llevado a cabo para elaborar una Guía de Estudios Asiáticos en España, que tendrá como objetivo actualizar el Libro Blanco de Oferta y Demanda de los Estudios Asiáticos en España, publicado en 2002, realizar un análisis del pasado, el presente y el futuro de los estudios asiáticos en los centros de educación superior, y compilar la oferta que ofrezcan las Universidades públicas y privadas en estudios asiáticos.

Tras la presentación habrá un debate entre los asistentes a la Reunión, y se abordarán las posibles temáticas para la X Reunión de Estudios Asiáticos en 2022.




  • Fecha. 26 de octubre
  • Hora: de 10h a 14h
  • Lugar: Universidad Rey Juan Carlos
  • C/ Quintana 21 Madrid
  • 14h: Cóctel de clausura
  • Formato: Híbrido. Presencial y a través de la plataforma Zoom
  • Lengua de trabajo: para la primera parte, inglés. Tras la presentación a cargo de la Universidad de Leiden, español.



PROGRAMA

10.00 h Palabras de bienvenida

Javier Ramos, Rector de la Universidad Rey Juan Carlos (URJC)

Javier Parrondo, Director General de Casa Asia

*10.15 h “Los estudios asiáticos en los Países Bajos”, a cargo de Paul Van der Velde, Secretary ICAS and Publication Officer, y “Presentación del ICAS12-13”, a cargo de Martina van den Haak, Seminar coordinator and ICAS Executive Officer

10.50 h Turno de intervención de los participantes

Moderado por Rafael Bueno, director del Departamento de Política & Sociedad y Programas Educativos de Casa Asia

11.15 h Foto de familia + Pausa café

11.30 h Presentación de la Guía de Estudios Asiáticos 2021 a cargo de Raúl Ramírez Ruiz, Profesor Titular de Historia Contemporánea, Director del Grupo de Investigación Relaciones China- España, 1864-1911, Profesor del Master Universitario en Unión Europea y China. Universidad Rey Juan Carlos – UDIMA

12.00 h Turno de intervención de los participantes

Modera: Rafael Bueno, director del Departamento de Política & Sociedad y Programas Educativos de Casa Asia

12.30 h Clausura de la IX Reunión de Estudios Asiáticos

13.00h Cóctel de clausura

*Intervención en inglés sin servicio de traducción




Renovatio sinology.

domingo, 5 de septiembre de 2021

20 días en Kabul (Afganistán): Crónica de una retirada. Fin de la hegemonía Occidental y nacimiento de una Nueva Guerra Fría.

Durante ese mes de agosto hemos visto la retirada (sentida como huida) de las fuerzas occidentales de Afganistán. Ha sido una derrota, más moral que real, más en imagen que en hechos. Occidente abandona un agujero desértico en el centro del mundo, un punto ciego de la geografía y la historia, porque Afganistán es un cruce de caminos, un tampón entre imperios y civilizaciones que no pertenece a ninguno de ellos. Pues, a pesar de ser una nación “persa”, es sunní, pese a ser sunníes son pastunes y no indostánicos como Pakistán; pese a ser un país pastún es un país multiétnico. 








Afganistán es un tapón que separa el mundo indio del ruso y al iraní del chino. Donde persas, turcos, sunníes y chiitas conviven sin mezclarse. Es la retaguardia de Pakistán y el fin de la India (Hindukush). Es un agujero negro que debe estar siempre neutralizado para el equilibrio de las fuerzas del mundo. Tal vez por ello los dioses lo poblaron con fanáticos pastunes con su código pasthunwali. Y, tal vez, para que esos auténticos “espartanos”, que son los pastunes, no dominaran el mundo los dioses los debilitaron incluyéndolos en un país multiétnico con tayik (persas), hazaras (chiitas) y gentes turcas (Turkmenos y Uzbekos)







El siguiente relato contiene un análisis y una cronología de los días de la retirada, estos "20 días en Kabul" que sólo han sido un monumento a la melancolía.



La inopia de las sociedades occidentales


8 ago.

Las primeras noticias de que algo se estaba moviendo llegaron a los acomodados y veraneantes occidentales el 8 de agosto. Eran noticias que informaban de la caída de del cuartel general de la policía de Kunduz, con abundante material bélico de alta calidad en su interior. Se insinuaba que posiblemente había caído toda la ciudad. Después supimos que los talibanes se habían apoderado de un centenar de Humvees y MRAP (MaxxPro), pero también varios drones ScanEagle. Miles de millones de contribuyentes estadounidenses iban a parar a los extremistas islamistas, gracias a la apresurada retirada de las tropas y cualquier representante oficial de la administración afgana, sin un acuerdo de paz con el talibán o control alguno, sobre lo que se dejaba atrás.



9 ago.

El 9 de agosto, para el ojo entrenado, ya era evidente lo que estaba pasando los EEUU, y todo Occidente, abandonarían Afganistán sin mirar atrás, como estaba pactado. El pacto existía, y era notoriamente público, pero los titulares de los grandes Media Occidentales hablaban de sorpresa. Lo que a las cancillerías anglosajonas sorprendía, sin embargo, era que el colapso del artificial régimen pro-occidental iba a ser “instantáneo”. Ese mismo día en @renovahistoria recordábamos que el mundo y la historia se mueven, como siempre, en espiral. El retorno de los talibanes es un claro indicador de cambios estratégicos que impactarán hasta el último rincón del mundo. Pero, con horror, comprobamos que la sociedad occidental (qué decir de la española) desconocían e ignoraban lo que estaba pasando y sus consecuencias. Nadie sabe historia ni geografía, en occidente, y lo que es peor, creen que no importa, que son saberes no-prácticos, adornos memorísticos. Esa ignorancia auto-inducida está en la raíz a del shock que se produciría en las sociedades occidentales en los días siguientes.



Las ubérrimas sociedades euro-americanas son incapaces de comprender lo qué pasa, más allá de sus límites geográficos, lo que llamamos eufemísticamente países en desarrollo (incluyendo China), porque carecen de una formación mínima sobre historia y geografía.



12 ago.

Hablar de estas cosas en España tiene tanto eco, público, atención y compresión, como hablar de los grados de rotación de Neptuno y la composición de su atmósfera. Por ello, el 12 de agosto reiterábamos que no había nada nuevo ni excepcional en cómo se iba desarrollando la situación en Afganistán, la historia, las “cosas”, se movían como siempre lo ha hecho. Mientras nos llegaban noticias del avance talibán y del hundimiento estrepitoso del Estado afgano, nos veíamos obligados a decir:

“Estatalinos! Lo q os han dicho q no pasa, q es imposible q estamos en el siglo XXI y blablabla... Ayer hubo un progromo anti árabe en Ankara, por cierto. ¿Pero para q saber de esas cosas “q ponen nerviosa” ?” @renovahistoria


13 ago.

El 13 de agosto cayó Kandahar, la antigua capital de Gándara, la antigua Alejandría. La capital de los pastunes. Cómo dijimos en twitter:

“Solo resiste la tayik y mestiza Kabul. Horas le quedan a esa Segunda Saigón. Vuelve el integrísimo feroz y el pasthunwali”. @renovahistoria


Pero ese mismo día, en muestra de una ceguera inconcebible el propio Presidente de EEUU decía que quedaban meses hasta la caída de Kabul ¿Cómo explicar ese error de los asesores presidenciales? ¿De verdad se asesoran con gente que no sabe historia o simplemente cuando los expertos informan de cosas poco convenientes o desagradables los líderes occidentales dicen eso de los actuales alumnos: “esa será tu opinión”? Al fin y al cabo, tenemos el ejemplo reciente de lo ocurrido con el COVId-19, los expertos y los políticos.

Para aquel 13 de agosto continuábamos con nuestro análisis. Era evidente lo que estaba ocurriendo (seguimos lo publicado en @renovahistoria)

“Los americanos se retiran. No han querido crear una coalición Rusia-India-USA. Regalan Afganistán a los Pakistaníes. Con ello saben que la intervención China será más directa. Pero eso no es malo:

1.- Con su regalo envenenado tranquilizan a Pakistán por sus coqueteos con India.

2.- Esperan que China sea la tercera en caer (tras ellos y la URSS). Pakistán+China respaldarán a los talibanes. Estos tendrán una fuerte oposición armada, tayik, turcoides y hazaras mantendrán la lucha con ayuda de Rusia e India (y USA, bajo cuerda, también)

3.- Y cuando los intereses chinos de la Nueva Ruta de la Seda sean demasiado importantes (recordad Gándara)... tras!: tercer Imperio atrapado en las ratonera afgana!!!”

Y concluíamos: “Pese al ridículo aparente y la idéntica apariencia de inutilidad de 20 años de guerra muertes y gastos, los USA esperan: Ahorrar, que en 20 años lo conflictos sean locales y no internacionales, que China arrastrada por Pakistán y la Nueva Ruta de la Seda pique y entre. Ya veremos”. @renovahistoria

Bagram has fallen!

15 ago.


El 15 de agosto se produce el shock mundial: ¡Bagram has fallen!

Bagram la enorme Base aérea soviética desde la que los rusos tenían al alcance de su aviación el control del Golfo Pérsico. Bagram la gran Base Militar reconstruida por los americanos y verdadero punto desde el que controlaban el territorio pastún, el corazón, el pulmón y el cordón umbilical de la ocupación había caído sin lucha. Los americanos dejaban abundante material y miles de prisioneros talibanes y milicianos de la internacional integrista inmediatamente liberados. @NBCNews informa:

“#Afghanistan: Prisoners leaving #Kabuljail after being broken out by the#TalibanAt Bagram air base, the Taliban freed 5,000 inmates including many#IslamicState&#Alqaidafighters. What an ending after 20 years & over 1 trillion dollars”.

Bagram a solo 61 Km de Kabul. Para cualquiera que supiera algo del tema, la caída de Bagram significaba el fin inmediato del Estado afgano. El presidente de Afaganistan Ashraf Ghani, huye como el Sha de Persia. A Tayikistán, la koiné persa funciona. En aquel día nos preguntábamos ¿Llevará el avión cargado de oro como el Sha? Días más tarde supimos que corrían rumores de maletas llenas de billetes y también coches de lujo.

Ese es el momento en el que se produce el shock en las desinformadas cancillerías occidentales. Los Media internacionales gritan: 

“#Afghanistan: Barbarians at the city gates #Kabul has fallen to the #Taliban A dark cloud hovers over the women of Afghanistan” @IndoPac_Info

Llegán noticias dignas de los sucedido durante los 55 días en Pekín: “The U.S. Embassy in Kabul have released a security alert stating there are reports that the Kabul airport is taking fire. They recommend to not approach the U.S. Embassy or airport”. @WashingtonVoice

El personal diplomático es evacuado hacia el aeropuerto, pero piden a los civiles afganos que no acudan. En el caso español, y de otros países europeos, son las fuerzas norteamericanas las que evacuan a los diplomáticos. El desconocimiento de lo que está pasando por parte de las autoridades españolas es fácilmente descriptible y se resume en aquella imagen de unas alpargatas que no impiden que se empiece a actuar “arrastrando los pies”.

EL 15 de agosto el tema de los traductores, que después se extenderá a los demás colaboradores de las fuerzas internacionales ya está sobre el tablero. ¡Vae Victis! ¡ay de los vencidos! Eso es lo único que podemos decir ese día, porque la guerra y la historia tienen sus reglas sus leyes (#pero_como_nadie_sabe_historia).


Pero... no pudieron cambiar el mundo y por supuesto... dejaran tirados a todos aquellos no imprescindibles. Los “colaboracionistas” que dependan del gobierno estatalino. ... ¡Ay!! Dios mío!! ¡Vae victis!
@renovahistoria en respuesta a @yarotrof


Lo que está pasando es evidente, USA se retira de Afganistán como lo hizo de Vietnam, cuando dejan de ser una amenaza para sus intereses: En Vietnam, tras su alianza con China, en Afganistán, tras dejarlo en manos de Pakistán con la esperanza de que China termine entrando en ese mismo avispero de la mano de sus aliados.


Es evidente que los americanos han entregado el control de un neutralizado Afganistán a Pakistán (la bandera), aun así, la embajada de Pakistán “ofrece para sacar a todo el personal de las legaciones diplomáticas que se lo pidan (@payf_urdu). La purga va ser dura, lo que viene después también es evidente, 20 años de olvido. El nuevo Afganistán ruralizado, fanático y “paquistaní” desaparecerá de la escena internacional en espera de que China caiga en sus redes.


Bienvenidos al olvido y a ... Pakafganistán.

Ese 15 de agosto, tras la evacuación hacia el aeropuerto del personal de las embajadas, la gente empieza a acudir. Son los colaboracionistas. Miles de civiles que han trabajado para los ejércitos ocupantes o para el gobierno de afgano. Siempre es así, hasta el último minuto la gente cree que no va a pasar lo impensable... pero siempre pasa. Y aquí no acordamos de Max Brooks (@maxbrooksauthor) y su novela Guerra Mundial Z, donde hace decir a un agente del Mosad llamado Jurgen Warmbrunn:



“La mayor parte de la gente no cree que algo pueda ocurrir hasta que ya ha ocurrido. No es por estupidez o debilidad. Es la condición humana. Jurgen Warmbrunn”. Guerra Mundial Z


Aeropuerto de Kabul. La historia se mueve en espiral, condicionada por la geografía. La historia y la geografía lo explican todo. Y el alma humana ... eso la hace impredecible. ¿Por qué esperar al último segundo para huir? ¿Es que pensaban que Kabul no iba a caer? El alma humana, ¡Vae victis! @renovahistoria


16 ago.

El 16 de agosto se puede confirmar: Cayó Afganistán entero La trampa, para China, ha quedado echada: “Nos vemos en el corazón de la Ruta de la Seda, baby, en Gandara” (@renovahistoria). 

Lo más espeluznante del día son las imágenes de la gente subiéndose al tren de aterrizaje y las alas de los aviones norteamericanos. Las masas aterradas invaden la pista de despegue y los americanos deben usar sus helicópteros militares, colando bajo y amenazando con las aspas, para despejar las pistas y que los aviones con los diplomáticos y el personal imprescindible puedan abandonar el país. En los videos publicados la gente se fija en los aviones despegando y personas cayendo en vuelo, pero el sonido de esos videos también es aterrador: “(poned audio), tras una risa, se oye “pap” (un disparo q no asusta) e, inmediatamente, un grito desgarrador de mujer”. 


Afghanistan’s tragedy right now in Kabul international airport: Afghan youth on the engine of American plane to leave the country.
https://twitter.com/i/status/1427188130638139395


Ese es el momento en el que el mundo occidental entran en pánico e indignación. Tras setenta años sin un conflicto en nuestra burbuja euro-norteamericana nos han convencido de que “esas cosas no pasan, que es imposible en el siglo XXI porque avance económico y social equivale a paz, prosperidad y diálogo” como si eso fuera una ley natural, cuando ni siquiera es verdad.

Nadie sabe nada y es el momento de leer a Kipling, “El hombre q pudo reinar” o ver la película "La Bestia de la Guerra" 1988. Pero recordando que la historia no se repite, se mueve en espiral, condicionada x la geografía, el pasado y la imprevisibilidad del alma humana.



De nuevo Max Brooks y Guerra Mundial Z adelantan lo ocurrido. 
¡Porque ya había ocurrido antes y ocurrirá después! Y nos acordamos de Confucio: 
"El Maestro se sirvió en sus enseñanzas de cuatro cosas: la literatura, las realidades de la vida, la lealtad y la buena fe". Confucio (7.25).

Es el momento en el que el gobierno español activa los vuelos para rescatar, en principio, a nuestra gente. En ese día y los siguientes se hace evidente lo que los españoles no quieren ver. El Estado Español no juega en primera división. Nuestra falta de objetivos externos, el agotamiento de nuestra sociedad, su ignorancia y la endémica corrupción impiden que seamos más. Aunque tampoco somos tan poca cosa como creen los hispánofobos fascistoides que condicionan nuestras políticas (@renovahistoria).


Massoud (hijo) vive. ¡La lucha sigue!

16 ago.

También es el momento en el que los adversarios históricos de los pastunes anuncian que no se van a rendir (sería su muerte). Parece que los lideres tayikos no están por la labor. Esa es la clave. Si es así, Afganistán vuelve a la “casilla de salida” (@castotomasap), de 1996, resistencia e inestabilidad, Edad Media sobre el corazón del OBOR: Gandara. Vemos las primeras imágenes del (ex) vicepresidente afgano, Amrullah Saleh, en el valle de Panjshir donde estaría reunido con varios comandantes del ejército y jefes milicianos organizando un movimiento de resistencia contra el gobierno talibán. (@descifraguerra)

Entre esos líderes tayikos mencionados está Massoud (hijo) y soñamos con que volverán los leones del Panjshir. Es la resistencia tayika que se opone más por diferencias étnicas que religiosas de fondo, a la hegemonía pastún que significan los talibanes. Massoud (hijo) vive. ¡La lucha sigue! La verdad es que Ahmad Shāh Mas'ūd no parece mucho:

"No me gusta verlo tan occidentalizado, andando sin armas. Pero todo dependerá de si los clanes tayik han pactado con los talibanes, que son mayoritariamente pastún. La verdad es que no parece mucho. No me gusta verlo así en esa postura. Puede que solo sea el portador de la legitimidad guerrera de su padre (en el cuadro) y que el poder real lo tengan los viejos compañeros de armas de su padre. Volverán los "leones del Panshir" Ojalá, la India se divertirá, Rusia sonreirá y USA se alegrará. China y Pakistán, rabiarán. Ya veremos, si Junior tiene el espíritu del padre o es solo un instrumento aburguesado en manos de otros.”


Massoud (hijo) con los líderes Tayik instantes antes de tomar un helicóptero para replegarse sobre el Panshijr". @towersight
Massoud (hijo) vive. ¡La lucha sigue! 


Su curriculum no está mal, su padre fue asesinado cuando él tenía 11 años, su primera educación fue con los iraníes (buena escuela guerrera y enemigos de los talibanes y de Pakistán). La secundaría con los británicos: Academia Militar Sandhurst (¿alguna mejor?) y King's College y la Universidad de la City de Londres (parecido a Gandhi). En su credo político apuesta por la cantonización estilo suizo de Afganistán. Inteligente ¿acaso como tayiko podría aplicar otra? Junto al ex Vice Amrullah Saleh encabeza la "segunda resistencia". Lo tiene todo para triunfar, pero, ¿tendrá el "don" del liderazgo? A día de hoy debemos citar a Bishop, el robot de Alien, el octavo pasajero: 

“I can't lie to you (Massoud Jr.) about your chances, but... you have my sympathies”.



17 ago.

El 17 de agosto nace emirato islámico sunní de Afganistán, lo anuncia, worldwide, Zabihullah Mujahid el portavoz de los talibanes. Lo que dice es razonable. Obviamente el pacto con USA existe (los paquistaníes y los saudíes, avalan). Dice lo que sus (nuevos) socios (EEUU-Pakistán) quieren oír: que el gobierno será inclusivo y respetará los derechos de las mujeres dentro de la Sharia. Lo de inclusivo va por grupos étnicos y los chiitas. Lo de las mujeres, bueno, Sharia y poco más. Las ricas estudiarán las pobres no (@renovahistoria).


Zabihullah Mujahid en el momento de su rueda de prensa vía @JulianRoepcke


“A las familias que esperan la evacuación en el aeropuerto. Cuando regrese a casa estará a salvo. Nadie te hará daño. Nadie llamará a tu puerta. Os hemos perdonado a todos"(Zabihullah Mujahid, 17 de agosto). Pero la gente no regresa a sus casas, porque fuera de Occidente todo el mundo sabe que la Historia y la Guerra tienen sus reglas. ¡Vae Victis!. 


"Nace un emirato islámico suní, q será reconocido y vivirá relativamente aislado y vigilado. Next Station: China! Goodbye #Afganistan see you in a couple of decades" (@renovahistoria)

Lo que más nos impacta de esta situación (obviando el desastre humanitario previsible, pero agrandado por la mala organización de la retirada y su difusión mediática) es la sorpresa que se vive en todo occidente y sus Media. Nos llegamos a preguntar:



“Pero porqué tanta sorpresa con #Afganistan ¿es q nadie vio la Temporada 8 de #Homeland? Hay estaba todo: la negociación con los talibán La traición al corrupto gobierno pro-west Los rusos y los pakistaníes”.



Los USA, como en otros eventos históricos, han ido preparando a su gente para esta debacle. Han hecho evolucionar la conocida serie Homeland hasta ese punto en el que, salvo los nombres, aparece retratado todo el plan para la salida de Afganistán. Seguramente, ese año en blanco que ha sido el 2020 por culpa de la pandemia, ha retrasado los planes de salida y ha provocado que el efecto placebo y tranquilizador buscado por la serie se haya debilitado sino diluido.



El 17 de agosto mientras los americanos normalizaban el puente aéreo para sacar refugiados, Qatar, con los mismo aviones C-17, transporta a la cúpula talibán a Afganistán. Allí en Doha se había celebrado las negociaciones con los EEUU y desde allí partía el “gobierno en el exilio” con todas las bendiciones habidas y por haber. (@JulianRoepcke)

Las negociaciones y la protección de los Emiratos, la cantidad de exprisoneros de Guantánamo en el nuevo gobierno y el inmenso papel de Pakistán son evidentes:



When a man with a passport from a different country decides he should be president without an election, it's an invasion. @minasharif



Es una retirada pactada que se basa en la finlandización de Afganistán, #pero_como_nadie_sabe_historia ...


No se podía saber

18 ago.

Mientras el 18 de agosto el aeropuerto de Kabul ya se ha convertido en lo que un soldado español describirá como “caos e infierno”. Los talibanes usan sus armas, palos, cuerdas y látigos para azotar a civiles.

Las escenas fuera de #KabulAirport son simplemente desgarradoras. Familias que están tratando de salir del país pero que no están en la lista de vuelos antes con soldados británicos, que no tienen más remedio que rechazarlos, de regreso por la carretera hacia los puestos de control de #Taliban. (@JaneFerguson5). El aeropuerto de Kabul se encamina hacia una situación cuyo paralelo histórico más obvio es el de “55 días en Pekín”. 

En España vemos como ocurre lo que en las escuelas nos han dicho que no pasa, lo que es imposible, estamos en el siglo XXI y etc. Mientras constatamos la desorientación (que después mutará en oportunismo) de nuestras élites político-económico-sociales que prosperan en la alegre asunción de la ignorancia general, y en temas internacionales en particular, del conjunto social. La vida de nuestros intérpretes sigue en peligro.

Ese mismo 18 de agosto el Presidente del Estado Mayor Conjunto de Estados Unidos Mark Milley tiene que dar explicaciones no pedidas: 


“No había nada que yo o nadie viéramos que indicase un colapso de este ejército y de este gobierno en 11 días”. @Nanisimo

Seguramente no es cierto, simplemente les daba igual como fuera el colapso. Lo de la rapidez del colapso, solo habría que saber historia. El fallo, lo que se les ha ido de las manos es que era agosto y no había ninguna otra serpiente de verano más interesante que ver en directo. Todos los líderes Occidentales pensaban que, en sus respectivos países, a nadie le iba a importar. Cosa que, seguramente es cierto, pero es que es emocionante y lo de las mujeres ...


19 ago.

El 19 de agosto, nos levantamos de nuevo orientalistas: #Afganistan hay que leer a Kipling para entender lo que está pasando y a EEUU le vendría bien recordar aquello de:

If you can dream—and not make dreams your master;
If you can think—and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same; (R. Kipling)

La calima de agosto ha concedido más importancia a la evacuación de #Afganistan de la que los Estados Mayores Occidentales preveían. Y, una retirada pactada, con trampa para China, se ha convertido en una derrota. De nuevo como en "55 días en Pekin". Entre los antiguos españoles aparecen héroes como Cologan (el embajador, Gabriel Ferrán y la segunda Paula Sánchez) los anglosajones son los únicos con valor y visión y la nueva potencia oriental es Turquía. Francia, UE et ali: decoran.


De nuevo los anglosajones, Estados Unidos y Reino Unido demuestran güevs, 
la nueva potencia asiática, sustituyendo a Japón, es Turquía. 
El resto, alemanes, franceses, españoles, hasta ucranianos, etc, 
son complemento, algunos, solo decoración. @renovahistoria


22. ago.

El 22 de agosto la situación es tal que la ministra Robles pide a los afganos que colaboraron con España y no tienen salvoconducto: "Que griten ‘España, España’ y que vayan con una bandera española o algo rojo"

Mientras el alto mando británico, dando explicaciones no pedidas, responsabiliza a los pakistaníes de lo que ocurre:

"Here's a response on Pakistan role in Afghanistan by Head of British Armed Forces, latest interview!". (@OmarBinMuaz1)


Pakistan's secret intelligence agency [ISI] "directly helped organize Taliban offensives at key junctures of the war", 
according to US documents revealed by WikiLeaks and reviewed by the New York Times [2010] 

En definitiva, lo que el alto mando británico reconoce públicamente es que tras el primer impacto la guerra de Afganistán se convirtió solo en un problema político: ¿Cómo hacer la guerra con un aliado fundamental, Pakistán, sin echarlo en brazos del enemigo de este siglo, China? y todo ello sin que se note.

"La hipocresía occidental va a convertir el amoral abandono de un agujero geográfico en una derrota de hondas consecuencias. ¡Vae victis!" (@renovahistoria)

Este mismo día, dicen, que Joe Biden llamó al premier español para pedir que las bases de Rota y Morón acojan refugiados afganos. Dicen que es una gran victoria de la diplomacia española. Pero, ¿el liderazgo estatal es realmente consciente de lo que está cediendo? ¿de verdad van a ser solo dos semanas? ¿no se irá a producir una Guantamizacion de Rota? ¿Sabrá el gobierno estatal cuánta gente vive en la línea Sevilla-Bahía de Cádiz? Todas esas preguntas nos agobian mientras la descomposición de la situación continua (@renovahistoria).


23. ago.

Amanecemos con la noticia de que un francotirador ha matado a un miembro de las fuerzas afganas que protegía el aeropuerto de Kabul. Los compañeros abrieron fuego contra marines estadounidenses, que respondieron hiriendo a cuatro afganos (@6w_es)

La situación es tal que diversas voces, empezando por los mismos británicos, piden que se amplíe el plazo de evacuación marcado para el 31 de agosto.


24. ago.

La situación sigue empeorando y se produce un Comunicado del G7:

"Hacemos un llamamiento a todas las partes de Afganistán para que trabajen de buena fe en el establecimiento de un gobierno inclusivo y representativo, que incluya la participación significativa de las mujeres y los grupos minoritarios" (@6w_es)

Las élites occidentales se han acostumbrado tanto a la mentira que ya no saben diferenciarla de la verdad. La otra posibilidad, es peor, significaría que los que dirigen el mundo no conocen las naturaleza de las cosas y creen posible que los talibanes incluyan mujeres en su gobierno. La prueba de que si lo saben es que en Homeland, temporada 8, estaba todo. El corrupto gobierno pro-west La negociación CIA-Talibán La verdadera cara de Pakistán El papel Rusia (maximizar problemas de USA con mínimo coste) Ausencia de China (que no se implica hasta que se lo den resuelto). (@renovahistoria)




"Obviamente, todo aquel que está mínimamente informado sabe que no va haber ampliación del plazo. El dead line es el 31/08. El que no pille vuelo antes... se acabó. Todo esto es fruto de un tremendo error de comunicación. Fruto de hipocresía en la que vive Occidente. ¿Creías que vivir en un mundo de falsedad al margen de las realidades era gratis? 

El que pierde la guerra paga

El que colabora con el invasor muere

Cuándo te retiras abandonas al 90% de los q colaboraron contigo

El poder que tienes se basa en la imagen q los demás tiene de tí (terrible error Biden)

Cuando dices que te vas ya te has ido". @renovahistoria


"The Afghans we were with in February, were all executed outside their homes in Kandahar on Thursday". 

Frente a las presiones occidentales para ampliar el plazo de retirada comienzan a llegar amenazas, advertencias, de un atentado en el aeropuerto de Kabul.


El 31 de agosto os debéis ir

26 ago.

Se produce un brutal atentado en las puertas del aeropuerto de Kabul, mueren 13 soldados norteamericanos y unos 200 afganos (esta última cifra es aproximada y oficial). Se responsabiliza al ISIS-K EL ISIS-Jorasán, un grupo "muy conocido entre los expertos en terrorismo islámico" que tras más 24 horas de avisos han cometido estos ataques contra la masa desesperada que rodeaba el aeropuerto de Kabul.

Incluso los talibanes se muestran indignados por el ataque, mientras se multiplican las acusaciones mutuas de negligencia, primero entre talibanes y occidentales, en una fecha posterior, entre norteamericanos y británicos.


El Gran Jorasán, Antiguo Jorasán o Jorasán es una región histórica de Persia. 
Englobaba partes del actual Irán, Afganistán, Tayikistán, Turkmenistán y Uzbekistán. 
خراسان

Los occidentales no parecen haber aprendió de la historia. Y mucho menos de la española, condenada a la Dannatio Memoriae por la última oleada negro-legendista:

"Atemorizados ante la visión de Tenochtitlán, los de siempre pidieron a Cortes volver a Veracruz y esperar refuerzos: 'Si nos volvemos ahora, hasta las piedras se levantarán contra nosotros', respondió el capitán. ¿cómo anunciáis q os vais hace un año y le ponéis fecha? Han convertido una maquiavélica retirada, pactada y tramposa, en una derrota de consecuencias profundas". (@renovahistoria)


El resultado de los atentados (¿buscado?) es que el dead line 31/08 se convierte en inmutable (siempre lo fue) y la salida occidental se acelera aún más. Se evacuan nuestras tropas y a los diplomáticos. Francia, Alemania y los pequeños países como España abandonan Afganistán en un plazo de 36 horas. Los anglosajones, se quedan para cerrar, primero se van los británicos, los últimos los USA.


Los anglosajones se retiran, les odiamos, pero llevan dos siglos siendo el escudo y la espada de occidente. El mejor resumen de la salida de #Afganistan vuelve a remitirnos al símil de "55 días en Pekín".


"Los anglosajones se van despacio, acosados, heridos en el último momento y con cierta dignidad. Los demás somos “detalles”. 
@renovahistoria



Al no medir los tiempos, los EEUU han convertido una maquiavélica y pactada salida en una derrota moral. Que disfrute Pakistán y a ver si pica China. “20 días en Kabul, el origen de la melancolía".


31 ago.

Se acabó, el 31 de agosto, el mayor general Chris Donahue, comandante de la 82 División Aerotransportada del Ejército de EEUU, es el último soldado norteamericano en abandonar Afganistán. 



“In awe of our Sky Dragon Soldiers.This was an incredibly tough, pressurized mission filled with multiple complexities, with active threats the entire time. Our troops displayed grit, discipline and empathy. Below is a picture of the last Soldier to leave Afghanistan”. 31 ago. @18airbornecorps



Como dice @JulianRoepcke con el abandono definitivo de Afganistán por EE.UU. termina la dominación global de Occidente, con todas sus ventajas (para nosotros). Vienen curvas #pero_como_nadie_sabe_historia Occidente amanece tranquilo el 01/09/21.


Conclusiones

Cómo afirma Robert Kaplan en The Economist:

"Las escenas de caos en el aeropuerto de Kabul cuando Estados Unidos se retiró son asombrosas, pero en términos estratégicos es más imagen que sustancia […] Estados Unidos puede recuperarse de fracasos como Afganistán e Irak. Una geografía favorable le da a Estados Unidos muchas ventajas sobre sus rivales, incluida la libertad de cometer errores calamitosos". Robert. D. Kaplan

#Robert_D_Kaplan_un_Crack


Lo que realmente ha ocurrido estos días de agosto es que, tras unas largas negociaciones en Doha (Catar) y, posiblemente, un parón de casi un año por el estallido de la pandemia del Covid-19, EEUU ha pactado su retirada con los talibanes a cambio de la “finlandización” del territorio. Es decir, los talibanes ganan la independencia del país, se aseguran la retirada de todas las tropas extranjeras. Para ello, a cambio, se comprometen a no prestar su territorio a enemigos de EEUU y a moderar, al menos públicamente, las facetas más agresivas de su política-creencias. El pacto, seguramente, está bendecido y garantizado por Pakistán y Arabia Saudí.

A efectos estratégicos EEUU ha regalado Afganistán a Pakistán, con el aval Saudí, y sueña que China se confíe y sea el próximo Imperio en entrar y caer en Afganistán. Todo queda preparado para que así sea. La amistad de China con Pakistán le dará seguridades para extender su Nueva Ruta de la Seda por lo que un día fue su corazón: “Gandara” hoy llamada Kandahar. Entrar en Afganistán será un peligro, porque incluso en Pakistán la presencia China no es vista con agrado por el pueblo. El mismo 21 de agosto se produjo un atentado en Gwardar, el más vanguardista e imperial proyecto chino en las costas paquistaníes:

“Chinese embassy in Pakistan strongly condemned the suicide attack in Gwadar on Friday, which killed two children and injured 3 including Chinese national, demanding Pakistan to thoroughly investigate the attack, severely punish perpetrators and upgrade its security measures” 
@PDChina. China Perspective @China_Fact
4:30 a. m. · 21 ago. 2021

Aún así, si la implicación China se produce, requerirá su tiempo. No volveremos a oír hablar de Afganistán en 20 años. 


No ha sido una derrota, o en todo caso ha sido una derrota en el campo mediático. Estados Unidos desde hace tiempo marcó una nueva línea política que señala el Asia Oriental como el centro de atención geoestratégica. Biden solo continua las políticas de sus dos predecesores. Como dejó bien claro Mearsheimer en su “The Tragedy of Great Power Politics” la estrategia más prudente para EEUU consiste en ir invirtiendo menos recursos en una parte del mundo para invertir más en otra. Eso significa mover su fuerza de Oriente Próximo y Medio y focalizarla en torno a la región de Asia-Pacífico. Como nos cuenta Kaplan, USA es consciente de que ya no puede abarcar todos los frentes, proveerá menos orden mundial y concentrará su fuerza en impedir que China se convierta en el gran hegemón del hemisferio Oriental. La línea de fuego de la historia se llama ahora “Mar de China del Sur”.

Estados Unidos abandona el agujero afgano para concentrar sus fuerzas en los frentes que vienen. Mientras los “refugiados afganos” y las imágenes del aeropuerto caen en el olvido y tan pronto como el 3 de septiembre parece haber caído el Panshir (¡Massoud (hijo) vive! ¡La lucha sigue! O tal vez no), Afganistán vuelve a ser un recuadro de tierra no adscrito y sin interés para nadie. 


Los focos y el miedo vuelan a otro sitio. Nǐ hǎo Zhōngguó - 你好中国


Ramírez Ruiz, R. et ali. "Historia de Asia Contemporánea y actual", 
Editorial Universitas, Madrid. 2017.

Renovatio Orientalis. 

martes, 31 de agosto de 2021

La retirada de Afganistán y el fin de la universalidad de los Derechos Humanos.

Como dice @JulianRoepcke con el abandono definitivo de Afganistán por parte de EE.UU. la dominación global de Occidente, con todas sus ventajas (para nosotros), toca a su fin. Vienen curvas #pero_como_nadie_sabe_historia Occidente amanecerá tranquilo el 01/09/21.


XVIII Airborne Corps@18airbornecorps · 9h
In awe of our Sky Dragon Soldiers. This was an incredibly tough, pressurized mission filled with multiple complexities, with active threats the entire time. Our troops displayed grit, discipline and empathy.
Below is a picture of the last Soldier to leave Afghanistan.


Occidente amanecerá tranquilo el 01/09/21, solo fingirá una hipócrita preocupación por los refugiados afganos (#Afganistan) que caerán en el olvido para el 03/09/21. Nuestras acomodadas sociedades ignoran que esta derrota significa la de nuestros valores #pero_como_nadie_sabe_historia




La derrota de nuestros valores significa el de la visión de que los Derechos Humanos  (DDHH) son universales. Tras esta retirada Occidental, los Derechos Humanos ya no son una norma válida para regular las Relaciones Internacionales entre Estados y sociedades en el mundo del siglo XXI. Sobre ello ya habíamos escrito algo en "Globalización, Choque de civilizaciones y la universalidad de los derechos Humanos: El caso de China" pues es un proceso que arranca en los años '90, justo tras el hundimiento del sistema del socialismo real, se consolida con los ataques del 11-S y se ha ido configurando a través de la globalización, el ascenso  de China, el retorno de Rusia y la victoria de la "teoría del choque de Civilizaciones" de Huntington, sobre la del "Fin de la Historia" de Fukuyama. 



Ramírez Ruiz, R., "Globalización, Choque de civilizaciones y la universalidad de los derechos Humanos: El caso de China", en Reflexiones sobre los Derechos Humanos, Chair on Develepmoent and Poverty Eradication. SDGmFund and URJC, Editors: OMMPRESS, 2017

Desde 1955/60: “Occidente es una burbuja de Paz, Prosperidad y Libertad en el espacio y el tiempo”. R3 #pero_como_nadie_sabe_historia los occidentales de menos de 55 años creen que esta anormalidad temporal y está excepcionalidad geográfica (Europa Occidental y Norteamérica) son la normalidad.

Hubo un tiempo, muy bien captado por @FukuyamaFrancis (años ‘90) en el que soñamos con extender nuestra visión de un mundo democrático basado en la aceptación universal de los Derechos Humanos (DDHH). Pero pronto, tipos como Samuel Huntington y Robert D. Kaplan se dieron cuenta de que NO: Volvía el nacionalismo.

El nacionalismo volvió, convirtiendo la “identidad” en el eje político de Occidente y el mundo, como señala Fukuyama en su libro "Identidad. La demanda de dignidad y las políticas del resentimiento" (Deusto, 2019):

“En todo el espectro ideológico, la política de la identidad es la lente a través de la que se miran hoy casi todos los problemas sociales”. Fukuyama, “Identidad”, p. 137. @FukuyamaFrancis

Con ello se abrió la puerta a todo tipo de fundamentalismos, tanto religiosos como étnicos. En definitiva a la desigualdad del ser humano (de nuevo).


Francis Fukuyama, "Identidad. La demanda de dignidad y las políticas del resentimiento", Deusto, 2019.


¿Acaso pensáis que los fundamentalismos etnicistas que padecemos en el Estado Estatal son distintos del islámico o las versiones más furibundas del movimiento LGTB o Black Live Matter? No. Todos se basan en la desigualdad del ser humano y significan el fin de la universalidad de los Derechos Humanos (DDHH), de su aplicación y de su validez para todas las personas del mundo con independencia de su género, raza, del país o de la cultura en los que hayan nacido (obsérvese la ausencia del concepto "clase social" en todas estos nuevos movimientos).


#pero_como_nadie_sabe_historia nos quedamos solo con la derrota de USA (de lo que muchos se alegran sin saber que también es la suya) y vierten lágrimas de cocodrilo por las mujeres afganas (cuya situación es la misma que ayer, que en 2010, 2004, 1995 o 1988 ... and so on and so forth), obviando que lo que hemos vivido este mes de agosto de 2021 es mucho más grande. Vivimos el repliegue de Occidente y sus valores, los que crearon esa "burbuja de Paz, Prosperidad y Libertad en el espacio y el tiempo" (R3).

#Robert_D_Kaplan_un_Crack y ya en 2015 afirmaba que EEUU estaba mostrando síntomas de "fatiga imperial", se estaba produciendo un repliegue de Washington que se debía "a la agitación social y económica que se vive en el propio país y a la intrincada complejidad y la convulsión que se vive en el escenario internacional" (El retorno del mundo de Marco Polo, p. 273) . Y con esa fatiga, "el fuerte pisar de las danzas campesinas" arrasa "la ordenada casa de la música clásica". Porque "la globalización no va necesariamente unida a crecimiento o estabilidad, sino solamente a unas formidables interconexiones económicas y culturales que pueden amplificar el desorden geopolítico" (p. 276). Kaplan concluye, "el siglo XXI estará presidido por una anarquía vulgar, populista, sobre la que la elite que se reúne en lugares como Aspen y Davos tendrá cada vez menor influencia y será progresivamente menos capaz de comprender". (p. 277)


Robert D. Kaplan, "El retorno del mundo de Marco Polo. Guerra, estrategia y los intereses estadounidenses en el siglo XXI", RBA, 2019.


Donde Robert D. Kaplan dice EEUU debemos leer Occidente o "nosotros y nuestros valores". La igualdad del ser humano, pieza clave sobre la que se construye el concepto de Derechos Humanos ( DDHH), murió definitivamente a las 23:59 horas del 31 de agosto de 2021 en Kabul, Afganistán.

jueves, 25 de marzo de 2021

Amanecer en primavera: La poesía clásica china. Homenaje a Chen Guojian

 



El próximo 23 de abril de 2021, en la Facultad de Filología de la UCM tendrá lugar la actividad "Amanecer en primavera: La poesía clásica china. Homenaje a Chen Guojian", que concluirá con un recital de poesía china, de la dinastía Tang, a cargo de los alumnos del Minor de Lengua china.

meet.google.com/kza-wzsg-yko 





Organizador:

AREA DE ESTUDIOS DE ASIA ORIENTAL UCM

Coordinadores:

Consuelo Marco, David Sevillano

Colabora:

GRUPO DE INVESTIGACIÓN SINOLOGÍA ESPAÑOLA COMPLUTENSE (GISEC-UCM)

Intervienen:

Consuelo Marco

Luo Huiling

Zhao Linan

David Sevillano

Diego Jiménez Avedaño

Nicoleta Gabriela Lazar




Recital de Poemas de la Dinastía Tang: 
Alumnos del Minor de Lengua China






Renovatio Sinology. 



martes, 23 de febrero de 2021

Webcast: «Comprender China. ¿Por qué y cómo hemos llegado hasta aquí?»

Con motivo de la publicación del libro Historia de China Contemporánea. De las Guerras del opio a nuestros días (Síntesis 2018), Casa Asia organiza una mesa redonda con el autor, Raúl Ramírez-Ruiz, y con Antonio Rubio, presidente de la Asociación de Periodistas de Investigación sobre las claves históricas que nos ayuden a entender a la China actual: su legado histórico, la creación del Partido Comunista chino que cumple este año su primer centenario, la Fundación de la República Popular China y las claves de futuro de hacia dónde se dirige la segunda economía más grande del planeta en su competencia con la hasta ahora superpotencia americana.


Pincha sobre la imagen o aquí para tener acceso a la inscripción


Casa Asia
02/03/2021
Martes 2 de marzo a las 19.00 h

Online. 24 horas antes del acto las personas inscritas recibirán la información necesaria para acceder.
Actividad gratuita.






Presenta:

Rafael Bueno, director de Política, Sociedad y Programas Educativos de Casa Asia.

Ponentes:

Raúl Ramírez Ruiz, director del Grupo de Investigación Relaciones China-España, 1864-1911, de la URJC, profesor del máster universitario en Unión Europea y China, Universidad Rey Juan Carlos UDIMA. Miembro de la International Confucian Asociation (ICA) y miembro de la Junta Directiva de Catedra China. Director Académico de Transparencia y Buen Gobierno de la URJC.

Antonio Rubio, presidente de la Asociación Periodista Investigación (API). Director del máster en Periodismo El Mundo/Universidad CEU San Pablo. Director del máster en Periodismo de Investigación, Datos y Visualización/Universidad Rey Juan Carlos/El Mundo, Ex subdirector del diario El Mundo y ex redactor jefe de la revista Cambio 16.


El libro Historia de China contemporánea. De las Guerras del Opio a nuestros días. ya fue reseñado en Historia Actual Online, 48 (2019), pp. 183-185.  Aprovechando la presentación del libro “Historia de China Contemporánea. De las Guerras del opio a nuestros días” (Síntesis 2018), el autor, Raúl Ramírez-Ruiz charlará con Antonio Rubio, presidente de la Asociación de Periodistas de Investigación y con Rafael Bueno de Casa Asia, sobre las claves históricas que nos ayuden a entender a China: sus razones, sus traumas y sus ambiciones.


"China no enseña fuera lo que ella piensa que es lo mejor, China enseña hacia fuera lo que ellos piensan que nosotros creemos que es lo mejor. China es muy compleja de  ver, muy compleja de entender, sobre China deben estar los ojos del mundo puestos de aquí en el futuro". R3. 


En definitiva, partiendo de la historia, trataremos de entender como hemos llegado a la situación actual, en la que parece que el "poder chino" va a desbordar a Occidente en la hegemonía mundial, pues,  como termina el Historia de China Contemporánea, tal vez, podamos decir:

"Mao fundó la República Popular China gritando al mundo: "El pueblo chino se ha levantado". Xi Jinping podría clamar ahora: "China ha vuelto". Historia de China contemporánea, p. 297. 


"China hay que estudiarla y entenderla, porque lo que parece, no es, lo que nosotros creemos que es, tampoco es, lo que ellos piensan que es tampoco es, es un mezcla de todo".

Hay que saber leer China



Renovatio Sinology







martes, 16 de febrero de 2021

El Golpe de Estado en Birmania (02/2021). Una análisis desde la historia.

Poco o nada se sabe de Birmania-Myanmar. Yo la he llamado "El Misterio". Tal vez, el hecho de que en la koiné hispánica existan tan pocos especialistas en este tema, y de mi autoría principal esté publicado el libro Historia de Asia Contemporánea y Actual (2017), hizo que fuera requerido para participar en el programa "Corresponsales en Línea" en en vivo y en directo en Radio Ciudad AM 1110, de Buenos Aires (Argentina).

Corresponsales en línea
Siete periodistas pensando el Mundo




¿Cómo nos ven en el mundo? La pregunta que tanto desvela a los argentinos, la responden siete periodistas desde diferentes lugares del mundo, participando e interactuando al mismo tiempo, durante dos horas.
Todos los temas que involucran a nuestro país con el mundo estarán presentes en Corresponsales en línea: política internacional, economía, sociedad, tendencias, deportes, ciencia, cultura y espectáculos.
*Las corresponsales en línea son: Silvia Naishtat (Buenos Aires), María Laura Avignolo (París - Londres), Paula Lugones (Washington), Silvia Pisani (Madrid), Danielle Raymond (París), Cristina Veiga (San Pablo) y Araceli Viceconte (Berlín).
Producción: María Eugenia Plano
Domingos de 10 a 12h

La intervención fue resumida en Facebook: Corresponsales en Línea y en twitter @CenLinea en tres fogonazos/trinos/tuits:

#Golpe #Birmania #RaúlRamírezRuiz "Aung San Suu Kyi ha tratado de imitar a Gandhi -en el hinduísmo- en el budismo".

#Golpe #Birmania #RaúlRamírezRuiz "Birmania es un país multiétnico, reconocen 135 etnias pero no reconocen a los rohingyas como etnia birmana. Aung San Suu Kyi es la hija del "padre de la patria". El nacionalismo birmano une muy finamente la identidad nacional con la religiosa".

#Golpe #Birmania #RaúlRamírezRuiz "Aung San Suu Kyi está en la misma línea que el ejército. Los occidentales no lo entendemos. En su conciencia cree que los rohingyas no tienen derecho a la nacionalidad".

El Golpe de Estado en Birmania del 2021

Entender la realidad de Birmania/Myanmar no puede tomarse sin entender las tres ideas que subyacen en esos tres tuits:

1.- La buena imagen de Aung San Suu Kyi se debe su intento de adaptar la resistencia pacifica, no colaboración y no violencia de Gandhi (que bebía de fuentes hinduista) sobre parámetros budistas.

2.- La "identidad del pueblo" birmano se basa en su "identidad budista".

3.- Esa identidad hace que pese a que en Birmania/Myanmar se reconozca 135 etnias, los  rohingyas no son una de ellas. 

El mundo no entendió porqué Aung San Suu Kyi no impidió y ni siquiera levantó la voz para proteger a dichos rohingyas durante la dura represión, seguramente genocidio, que padecieron a partir de 2017. No solo calló, sino que incluso defendió públicamente la actuación de su ejército. 

Ahora, a raíz del Golpe de Estado del 1 de febrero de 2021, muchos corrieron a pensar que Aung San Suu Kyi tenía su voluntad secuestrada, que temía a los militares, que ahora cuando pueda mostrará su empatía hacia el pueblo rohingya. Pero eso son sueños, no se ajustan a la realidad. Para entender los diversos dramas que suceden en paralelo en Myanmar hay que revisar su historia. 

La legitimidad budista del Estado, que señalábamos más arriba, es una tragedia para los rhoginyas y las minorías cristianas y animistas. El hecho de que USA utilizará el budismo Zen como religión de paz para desmantelar el militarismo japonés basado en la religión shintoista y la lucha del Dalai Lama y el peso mediático de las “celebrities” que en cierto momento lo rodearon, han hecho que obviemos que el budismo es una religión con clero y una estructura que a lo largo de la historia asiática ha reproducido comportamientos similares a los de la Iglesia católica en Europa: terrateniente; monasterios con miles de monjes; poder político; usurpación del poder civil.





A la hora de entender el porqué del #Golpe #Birmania debemos considerar 3 factores: 

1-Derrota electoral del partido pro-militar llamado "Partido Unión, Solidaridad y Desarrollo" que apenas obtuvo 33 escaños de los 476 frente a la aplastante Victoria con 396 diputados del partido de Aung San Suu Kyi, Liga Nacional para la Democracia. Los rumores de fraude electoral había recorrido durante días todo el proceso. Cuando los resultados fueron oficiales el ejército no los reconoció.

2-Interés personal del general Ming Aung Hliang. Tres factores han podido influir en la predisposición del Comandante en Jefe del ejército hacia el golpe. Todos relacionados con la posibilidad de la perdida del poder, personal de Ming Aung Hliang y del ejército, el Tatmadaw, en el Estado. 

En primer lugar, su cercana jubilación, ya que legalmente debería retirarse en julio de 2021 al cumplir los 65 años. En segundo lugar, como consecuencia de dicha jubilación el presidente del gobierno (y no el ejército de forma autónoma) es el facultado por la constitución para nombrar a su sucesor. Ni el ejército en sí, ni Ming Aung Hliang podían arriesgase a la designación de un oficial adicto a los civiles que podrían haber abierto investigaciones sobre el conflicto rhoginya de acuerdo con los Tribunales Internacionales. Por último, el al parecer Ming Aung Hlaing a lo largo de su mandato ha construido entorno a su familia un importante complejo industrial-militar relacionado con las principales industrias del país. Esos intereses personales, de dudosa honorabilidad podrían estar en peligro de perder el poder y, obviamente, el resultado electoral del Partido de la Unión han debido nacer que Hlaing abandone cualquier idea o sueño de pasarse a la política civil como manera de intentar retener el poder.

3-Interés de la RPCh, moviendo piezas ante la llegada de un nuevo intervencionismo USA. 
Un factor que parece estar pasando desapercibido para muchos analistas es el impacto del cambio de administración en EEUU sobre el escenario internacional. El gobierno de Donald Trump se ha caracterizado por su aislacionismo. Postura que ha mantenido incluso en los momento de mayor enfrentamiento o tensión frente a China. Un ejemplo de esto es su actitud ante la OMS. Trump disconforme con la postura de la OMS ante la pandemia, acusándola directamente de mentir y estar al servicio de la RPCh, opta por abandonarla. Es de suponer que la nueva administración Biden, que va a mantener si enfrentamiento estratégico con China, comience una nueva era de intervención. Manteniendo las criticas a la OMS, como se ha visto estos días, Biden opta por volver a su seno para influir desde dentro. Es de esperar que el intervencionismo norteamericano de manera directa, bien manu militari, bien a través de "revoluciones de colores" y golpes de estado, vuelva a ser habitual en los próximos años. Myanmar, con una  anglófila Aung San Suu Kyi al frente se podría convertir en una debilidad estratégica para China.




Tal vez, China, usando las estrategias aprendidas de USA, simplemente, se ha adelantado. 

#Golpe #Birmania @CenLinea La situación comienza a tomar tintes dramáticos. La Junta reprimirá las manifestaciones. Birmania está dentro de la "orbita de influencia" China. En esta situación el futuro de los manifestantes se va asemejar mucho a los revolucionarios húngaros de '56
 
Imagen de la Revolución húngara de 1956. A veces, el bien, la verdad y la utopía no triunfan. Siempre triunfa el poder. Hungría 1956, un pueblo en armas contra un régimen injusto y un invasor disfrazado de amigo ... perdieron... solo podían perder... las bombas atómicas soviéticas aseguraban la no intervención de Occidente y la estúpida aventura post colonial de Francia e Inglaterra en el Canal de Suez, aseguraban la impunidad, pues el mundo miraba hacia otro lado mientras el pueblo magiar era reprimido. 

La razón, la  verdad, ¿a quién importan? ¿de qué valen cuando el que tiene las armas está dispuesto a usarlas y afrontar las consecuencias?


Aung San Suu Kyi

La Premio Nobel de la Paz de 1991 se ha convertido en un personaje controvertido. Héroe de la humanidad por su lucha contra la dictadura militar que la sometió a un arresto domiciliario de 15 años continuos (21 en total en diversas fases) logró vencer a la dictadura e incluso llegar a ser la líder de su país entre 2015 y 2020, pero ... asombró al mundo al guardar un vergonzante y cómplice silencio ante el exterminio planificado del pueblo rhoginya. 


Aung San Suu Kyi, un símbolo de libertad para el pueblo birmano ... 
¿o deberíamos decir [solo] del pueblo burma o bamar?

Para entenderlo, en occidente no debemos dejar llevar por el buenismo, y creer que el mundo gira sobre los parámetros "eurocéntricos de siempre". No demos olvidar que Aung San Suu Kyi es la hija del "padre de la Patria" Aung San, fundador del Estado y el ejército birmano y que la identidad de su pueblo se basa en la "identidad budista". 

Ella es birmana, un pueblo que supone el 68% de la población de Myanmar, y el pueblo dominante históricamente. Un pueblo guerrero, incluso agresivo (que se lo pregunten a los oficiales colonialistas británicos), caracterizado por un nacionalismo de tintes xenófobos, que potencia su aislamiento del mundo exterior y, al tiempo, tiene su mejor ejemplo, en la expulsión de la población civil de origen chino e indio, asentados en Birmania durante el dominio colonial británico, como comerciantes, funcionarios y trabajadores, tras la independencia del país.

Así pues, la identidad Birmana está cimentada en el budismo y el Estado está sostenido por una única institución el Ejército.  Aung San Suu Kyi, sin control del ejército ha buscado su legitimidad en el apoyo del clero budista, del budismo como alma de la nación.


El concepto moderno de nación Birmana fue creado por 3 monjes budistas (Kettaya-Ottawa-Wizaya) 
y el Estado por Aung San El ejército y el budismo son sus dos vigas maestras. 
Sin control del ejército Aung San Suu Kyi, busca su legitimidad en budismo


Obviamente, ello ha limitado su capacidad de acción política en un estado multiétnico y multi-religioso, donde el poder de los burma o birmanos se ve enfrentado al de las demás etnias. Hay guerras latentes con las principales etnias mayoritarias: con los Shan, budistas pero de etnia thai; con los Karen, de lengua birmana, pero cristianos; con los Mon, budistas pero de etnia camboayana; con los chin, de etnia birmana pero cristianos y con otros. Con los Rajines, budistas y de etnia birmana no hay conflictos, pero en su región la antigua Arakan, vivían los rhoginyas, musulmanes de aspecto indostaní, que según la versión oficial del estado birmano no son una etnia de Birmania sino inmigrantes ilegales procedentes de Bangladesh asentados sin permiso en las costas de Arakan. 

Cuando a raíz de un atentado de guerrilleros rhoginyas, el ejército inició la represión y expulsión de los rhoginyas fue apoyado por la población civil budista de la región y de todo el país ¿Qué actitud podía tomar la líder del país? ¿la líder de un país que se fundamenta en la identidad budista y que vive como una invasión islámica la presencia de musulmanes de lengua bengalí en sus costas? ¿Qué actitud podía tomar la hija del fundador de ese país, que al ser mujer no puede liderar el ejército que su padre creó y que por ello se apoya en la jerarquía budista? ¿Una líder "pacifista" que ha basado su lucha y su resistencia en la aplicación de la filosofía budista cuando su pueblo cree que el budismo está en peligro por la presencia y el crecimiento demográfico de unas poblaciones musulmanas a las que ven como extranjeras?


 "Aung San Suu Kyi está en la misma línea que el ejército. Los occidentales no lo entendemos. 
En su conciencia cree que los rohingyas no tienen derecho a la nacionalidad".


La realidad siempre es multifactorial e inmensamente más compleja de lo que vemos en el enriquecido, cómodo, uniforme y judeo-cristiano/derechos humanos universales Occidente. 


Para tratar de entenderlo un poco, hay que repasar la historia, la suya, no la nuestra. 

Algo de Historia de Birmania/Myanmar. 

El nacimiento del concepto moderno de nación birmana se produjo a través de los siguientes pasos: 

En 1906 nacía la Asociación de la Juventud Nacionalista

En 1919, los monjes desalojaron de los templos de Mandalay a los europeos que se negaban a descalzarse para entrar; un monje, U Kettaya, fue condenado a cadena perpetua por difundir el
nacionalismo. Otro bonzo U Ottama, volvió de sus estudios en la India en 1921 y fomentó la liberación religiosa para atraer al pueblo llano hacia el movimiento independentista. Tras numerosos arrestos, U Ottama murió en prisión en 1939. Otro héroe nacional birmano es el monje, U Wizaya, murió en la cárcel tras una huelga de hambre.


Los monjes budistas crearon la nación, desde entonces birmano y budista son una identidad inalienable.

En 1920, los universitarios de Rangún (Yangón) convocaron una huelga el día de la fiesta nacional y salieron a manifestarse contra las restricciones de acceso a las universidades creadas por los británicos. Estos estudiantes se llamaban entre ellos thakin (señor), ya que afirmaban ser los señores legítimos de Birmania. Entre estos thakin, se encontraban Aung San y Than Shwe.

Los británicos, ante la aparición de estos primeros movimientos nacionalistas, y siguiendo su tradicional política colonial, otorgaron a Birmania cierto grado de autonomía. Birmania fue separada de la India y obtuvo la autonomía dentro del Imperio en 1935.

Como en toda el área de Coprosperidad asiática la independencia era poco más que un simple instrumento en manos niponas, así la constitución declaraba la total concesión de poderes excepcionales al Comandante militar japonés. Las élites nacionalistas empezaron a alejarse de este incomodo “libertador”. Fue dentro del mismo gabinete nacionalista y nipófilo de Ba Maw, concretamente los ministros Aung San, U Nu y Than Tun, los que organizaron con el comunista Thakin Soe, la Liga Antifascista para la Libertad del Pueblo, que agrupó, en agosto de 1944, a los diversos partidos políticos para obtener la independencia del país y el ejército nacionalista birmano dejó de colaborar con los japoneses. La Liga entró en contacto con los aliados y desencadenó, el 27 de marzo de 1945, un levantamiento general coordinado con los chindit británicos de Wingate: Rangún era liberado el 22 de abril.


La independencia de Birmania
En enero de 1947, Aung San visitó Londres como vicepresidente colonial del Consejo Ejecutivo del Gobernador y firmó un pacto (el Acuerdo Aung San-Attlee) que permitiría gozar de autogobierno en el plazo de un año. En los planes se contemplaba la elección de una asamblea constituyente en abril, formada únicamente por ciudadanos birmanos; además, Gran Bretaña concedería un préstamo sin intereses de 8 millones de libras a Birmania. El partido de Aung San, la Liga Antifascista para la Libertad del Pueblo, venció de manera abrumadora en las elecciones de la asamblea. Aung San murió asesinado por sicarios del líder nacionalista conservador U Saw.


Aung San con el premier Atlee. Aung San ganó la independencia de Birmania y creó el ejército birmano. 
Su hija Aung San Suu Kyi, no es una mujer cualquiera, pertenece a esa elite de "princesas" republicanas asiáticas, como Indira y Benazir, que transcienden su condición de mujer-política como representantes de la legitimidad de sus familias, como constructoras de la "nación" post-colonial una vez se fueron los británicos. 

Casi inmediatamente, el nuevo Gobierno tuvo que enfrentarse a la práctica desintegración del país, protagonizada por rebeldes étnicos, comunistas, y fuerzas anticomunistas del Guomindang chino. Entre 1950 y 1951 el gobierno consiguió recuperar el control de gran parte del país y a mediados de la década de los cincuenta, había afianzado su poder pero económicamente el país no remontaba vuelo y se decidió el inicio de una política de aislamiento con respecto a Occidente que poco a poco fue ligando
la economía del país con la de la República Popular China.

Aunque a finales de 1981 Ne Win abandonó el cargo de presidente de la República (a pesar de que mantuvo sus funciones como presidente del Partido del Programa Socialista Birmano, el único legalizado), siguió al mando en la sombra. Ne Win abandonó la presidencia del partido en julio de 1988, cuando en coincidencia con la crisis del comunismo mundial se produjeron disturbios en todo el país sofocados brutalmente por el gobierno. Curiosamente los disturbios coincidieron con una profecía que anunciaba la liberación del país un día tan propicio como el 8 de agosto de 1988 (8-8-88); al menos murieron tres mil personas en seis semanas.

De Birmania a Myanmar
El Partido de la Unidad Nacional de Ne Win (PUN, antiguamente el Partido del Programa Socialista Birmano) se mantuvo firme pero las protestas provocaron la caída de dos gobiernos. El tercer sucesor llegó al poder tras un golpe de estado en septiembre de 1988 que, según la creencia popular, fraguó Ne Win. Se creó el Consejo Estatal de Restablecimiento del Orden Público (SLORC, en sus siglas inglesas), que impuso la ley marcial bajo el mando del general Saw Maung, comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, y para apaciguar al país se prometieron elecciones democráticas paras mayo de 1989.

Ante esta promesa la oposición no tardó en formar un partido de coalición, la Liga Nacional para la Democracia (LND), que  colocó a su frente a la más significada de los opositores al Régimen a Aung San Suu Kyi, hija del héroe Aung San.

En todo el país se vivió una ola de neo-nacionalismo en la que competían el gobierno y la oposición. Fue en esta campaña donde la oposición encabezó la petición de cambiar los nombres “coloniales” del país, así Rangún pasó a llamarse Yangón y el propio país abandonó de manera definitiva el nombre de Birmania por el de Myanmar. Pero la mayor sorpresa llegó de la mano del SLORC, el gobierno, que anuncio el abandono de la vía del socialismo.


Aung San Suu Kyi, con su marido y su hijo. El impedimento constitucional para que pudiera ser Presidente de su país. El fortísimo nacionalismo del pueblo birmano no debe ser obviado para entender el discurrir de esta crisis y la suerte de las minorías étnicas de Myanmar.


El gobierno no era sincero con sus promesas de democratización, así, para evitar un triunfo de la oposición, antes de las elecciones, en el mes de julio de 1989 Aung San Suu Kyi fue condenada a arresto domiciliario. Aún así cuando se celebraron finalmente las elecciones en mayo de 1990, las primeras en treinta años, la oposición venció en las urnas. Sin embargo, el SLORC impidió que los miembros electos del Parlamento asumieran sus cargos al decretar que antes se debía aprobar por referendo nacional una Constitución ratificada por los estados, en octubre de 1990.

Aunque Ne Win había abandonado todo cargo oficial en 1988 posiblemente mantuvo el poder hasta que
murió en diciembre de 2002. El SLORC, para mejorar su imagen, contrató a una agencia de relaciones públicas de Washington. Al principio, después de 1988, Occidente decretó el embargo sobre la venta de armamento y la mayor parte de la ayuda extranjera a Myanmar. Caso distinto es el de China con unas relaciones económicas, políticas y estratégicas en Myanmar que hacen que algunos lleguen a calificar a Myanmar “la nueva Provincia” china del siglo XXI como el Turquestán Oriental fue el Xinjinag (Nueva Provincia) del siglo XVIII.

Myanmar ganó algo de peso en el panorama internacional gracias a su controvertida entrada en la ASEAN (Asociación de Naciones del Sudeste Asiático) en 1997. En paralelo el SLORC se transformó en Consejo de Estado para la Paz y el Fomento (SPDC). El primer ministro Khin Nyunt, un discípulo de Ne Win, pretendía dar un nuevo impulso a su carrera tras la muerte de aquel en 2002 a través del programa de siete pasos “Vía hacia la democracia”; en 2004 fue desbancado por el radical Than Shwe, quien afirma que él será el encargado de continuar esa vía.

En agosto de 2007, la subida de los precios desencadenó el mayor movimiento de protesta habido en Myanmar desde 1988. Tras diversas manifestaciones el movimiento fue capitalizado y encabezado por los monjes budistas que en septiembre de 2007 desfilaron por las grandes ciudades del país para denunciar la carestía de la vida. Aún así la represión del estado dejó un balance oficial de 15 muertos elevado hasta 31 por la ONU. En estas circunstancias se hicieron evidentes tanto el aislamiento internacional del Régimen como su dependencia de la China Popular, único soporte de la Junta Militar (SPDC).

Los monjes budistas, creadores de la nación y motor de la revolución en Birmania.
Solo hay dos instituciones en Birmania. 
Solo hay dos legitimidades en Birmania: 
el budismo y el ejército.


En el ámbito exterior es donde la Junta Militar sacó consecuencias de aquella “revolución naranja” de los bonzos. Constató el excesivo peso de los intereses chinos en su política, y desde entonces trató de limitar su aislamiento participando activamente en la ASEAN y acercándose, sin tapujos, a Tailandia e incluso a la India.

El debilitamiento del Régimen le obligó a iniciar un proceso de transición que les llevó a liberar a Aung San Suu Kyi de su arresto domiciliario en 2010, a dejar que se presentara a las elecciones en 2012
El 9 de julio de 2012, ella asistió al Parlamento por primera vez como legisladora, Ya ene sa época fue preguntada por la represión y persecución de los roghinyas, y su respuesta fue ambigua.


En las elecciones de 2015, se presentó su partido, la LND, arrasó en las elecciones, ante la imposibilidad constitucional de acceder a la presidencia por estar casada con un hombre de otra nacionalidad y tener hijos "extranjeros" fue nombrada Consejera de Estado y Ministra de Relaciones Exteriores y Ministra de la Oficina de Presidencia. En realidad era la verdadera líder del país.
Los conflictos étnicos continuaron durante su gobierno, no solo con la limpieza étnica sobre los rhoginyas, sino también sobre los pueblos Shan y Kachin, miles de refugiados huyeron a China.

La última pregunta que me plantearon en el previo de la entrevista en el programa "Corresponsales en Línea" fue, aprox., ¿y Quién va preocuparse del os Rhognyas?
Nadie. La limpieza étnica, posiblemente ya concluyó. 
El mundo ha ignorado el drama de un pueblo pobre y apátrida. 
Myanmar está lejos, es raro y aliado de China. Bangladesh bastante tiene con su miseria y en la India gobierna un nacionalista hindú que no tiene ningún interés en esa población musulmana de lengua bengalí.
Así se escribe la historia ... aunque no nos guste... 





Para contextualizar.... la actualizaremos.. de acuerdo con lo expuesto en "Historia de Asia Contemporánea y Actual" y en función de los dramáticos acontecimientos que se avecinan. R3.





Renovatio Insurgentia
.